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是依自己体悟的胜义、法界、解脱，直捷的开示，使人能当下悟入，[20]张商英的偈子，颇有些禅味。 七月六日，张商英至秘魔严，秘魔严因秘魔严和尚得名。秘魔严禅师为马祖道一（709-788）系的禅师，据《...
蒋义斌
|佛学论文|因明|五明|
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和法相宗高僧的推动与宣扬下，依然历久不衰。[20]其中，尤以玄奘（602－664）的影响最大。玄奘曾发“所修福慧愿生睹史多宫，事慈氏菩萨”的宏愿，[21]以往生兜率为志，并且翻译〈赞弥勒四礼文〉，[...
李玉珉
|佛学论文|因明|五明|
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造，不可以寂默通，（注 19 ）语默动静， 待人接物时，时时提起“话头”。 宗杲《答曹功显》书谓：“初学不思议三昧，系心一缘，若久习成就，更无心想，常与定俱。 ”（注 20 ）意即“看话禅”是以话头...大慧普觉禅师书》，页七。注17 同前注引书，页一五。注18 道原著，《景德传灯录》，（台北，新文丰出版公司，影印本） ，卷三，页四八。注19 参《大慧普觉禅师书》，页一四。注20 同...
蒋义斌
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甚而视以刊石隐文，可历万代弥常而其所赞功勋，永隆延年(注19)，故扩大了铭记之文的功能， 同时地亦大大助长了造像记的盛行与流布。 事实，此等南北朝所盛行的树碑作颂(注20)，建碑为铭(注21)， 或... 20 页
026 附表一的35、17、23、36、19、4、6、7、10、11、2、3、4。
027 附表一的3、25、30、13。
028 《石史》，册6...
林保尧
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救济众生的(注20)。 从切身处世的现实世界来说，印顺法师推崇弥勒净土较为切合实际。(注21)
170 页
●印、杨两人的观点分析
...17 同注（02），页87-88。
18 见印顺著，《净土新论》，页30。
19 同注（18），页22。
20 同注（18）。
21 同注（18），页31。
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江灿腾
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任何时、空、状态之阴、处、界都是缘起、生灭法，其观察无我，参阅。 §9-0-5 由诸行缘起、生灭观察无我 《S.22,20经3～7节》︰“`Rupam bhikkhave anatta`(诸比丘...
不详
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注20)之书函，谋 “知其教法之所以然，广其为善而不损失阴德”(注21)。此 外，关彦长秘书、茹秘校、章表民秘书、马侯著作、周感之 秘书、王正仲秘书、观文胡...
刘贵杰
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下。 (注19)镡津文集卷第九，书启?上欧阳侍郎书，大正藏卷五 二，页六九六中。 (注20)镡津文集卷第九，书启?...
不详
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如诸佛常法说苦圣谛、集圣谛、苦灭圣谛、苦出要谛 ”‘长含’20(大1-83c～) (2)关于修习四念住、安那般那念
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释惠敏
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：“此诤论中，有七处 文破毗昙，而在言小隐(即在文中无法分辨)，若能不问而解 ，可谓英才”(注19)。僧睿“启发幽微，果不咨什，而契然 悬会”(注20)，当下...
刘贵杰
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