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  • 慈悲的意义与实践

    24a19~b1。　　[16]《六度集经》卷5?大正3，32a10~18。　　[17](1)《贤愚经》卷8?大正4，407a25~29“菩萨见此，即自端坐，系心摄念，入慈三昧。念诸毒蛇本生之时，皆由...处处阐明菩萨慈悲的心行。《大智度论》说：大慈大悲名为一切佛法之根本；[1]又说：是一切诸佛菩萨功德之根本，是般若波罗蜜之母，[2] 这是值得发大乘心的学佛者重视并予以实践的。“慈悲”也是一般人检视佛...

    陈美玲

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  • 抵达存有之加行功夫—观呼吸

    法门里有许多方法来帮助人早日体证到无蔽实相的状态。修行者因其习性不同，所选择之修行法也会有所差异[1]。不过呼吸法是各家的基础功，南传佛教禅修法、汉传天台小止观都以呼吸法—安那般那，又名“安般念（An...能落实到面对生死而无惧；万一不幸，只能一再换师长或是改宗或游宗[5]、乃至哀哀怨怨过一生，这些大抵皆因对修行法与身体变化的过程，没有清楚的了解所致。　　活回存有藉无言　　其实，宗教经验长期以来被文化所...

    释道兴

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  • “孔颜乐处”心解——宋明之际一段儒释“心性”通辨

    佛学/禅宗/心性【参考文献】 [1]宋元学案?濂溪学案下（卷十二）[M].中华书局，1986.p.519. [2]（日）忽滑谷快天.中国禅学思想史[M].上海古籍出版社，1994.p.552. [3]周敦颐.通书?师友上（第二十四）[A].宋元学案?濂溪学案上（卷十一）[M].中华书局，1 98 6.p.491. [4]礼记?乐记第十九（卷37）[A].十三经注疏[M]....

    徐湘霖

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  • 美国的中国佛教研究

    ,佛教宗派 　　--------------------------------------------------------------------------------　　【参考文献】　　[1...University of Hawaii Press,1992.　　[5]　JIANG WU.Orthodoxy,Controversy and the Transformation of Chan ...

    李四龙

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  • 从性空学检讨佛法对世间价值的建立

    2：印顺：《中观论讲记》。 　　注 3：莲池法师虽非纯粹的空宗宗徒，但所言实为佛法通义。 　　注 4：本文单就这三部经典的内容而论，与经典出现的时代先后无关。 　　注 5：同注1。 　　注 6：《指月...但适应时代方便的多，契合佛法如实的少。（注1） 　　考察人类文化的历史发展，一种成熟文化的勃兴，总是漫长而曲折，及至内外因缘俱足，才能产生成熟型态的新文化，佛教也不例外。 　　评断一代佛法的发展，不能...

    简宗修

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  • 无明本性与昭明德性——论熊十力形上信念的抉择

    无明本性与昭明德性——论熊十力形上信念的抉择 陈文庆 [兰州]兰州大学学报，2004年第1期 43-50页 --------------------------------------...faith/proto-culture【参考文献】[1]这只是一个大略的说法，熊先生思想的详细变迁可参见郭齐勇.熊十力思想研究[M].天津人民出版社，1993. [2][14][15][16][...

    陈文庆

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  • 地方感与大地僧团 —史耐德佛教环境哲学再探

    ---------------------　　P.165 　　一、 前言 　　从美国自然书写史的角度来观察，自然作家基本上都背叛正统的基督宗教，而对东方宗教与哲理表现浓厚的兴趣。[1]梭罗（...日期：民国九十二年三月三日。　　[1] 参见Sherm Paul, For Love of the World: Essays on Nature Writer, Iowa City: ...

    林朝成

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  • 从“十重唯识观”论华严宗与唯识思想的交涉

    682)的学说而建立。一是判教论中的“十宗说”，一是“十重唯识观”。前者是参考窥基在《法华玄赞》中所判的“八宗说”[1]，后者则参考窥基在《大乘法苑义林章》及《般若心经幽赞》所立的五重唯识观[2]。然而在...发表于第一届玄奘学术研讨会之〈从十重唯识观论华严宗与法相宗的交涉〉2001/11/25大幅修改增补而成，谨志。　　[1] 窥基，《法华玄赞》，《大正藏》册34，页657上至中。　　[2] 窥基，《大...

    郭朝顺

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  • 唐代安西榆林25窟之卢舍那佛

    接近敦煌，因此将之归于敦煌石窟群[1]，现存有石窟42窟(东岸31窟，西岸11窟)，大多为唐代所开凿，部分经后代重修，第25窟即在东面中段崖壁之下层石窟[2]。　　安西居玉门关与阳关之间，在隋代时隶属...八菩萨，而榜题却是“清净法身卢舍那佛”。　　在中国佛教造像中，从南北朝末期就有许多与卢舍那有关的造像，如在铭文中出现“卢舍那”或“卢舍那法界人中像”[5]，或在佛身中画上法界众生以表现卢舍那佛“一切佛...

    赖文英

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  • 台湾佛教历史评述

    是相当明显，而且这种影响也在一定程度上改变了从大陆迁移过去的佛教。比如（1）佛教与官方把典庙宇 相结合，不少当地厉坛、城隍庙、关帝庙，甚至妈祖庙都是由和尚当住持；（2）在供奉的内容上佛教与道教及其它...为了消除这种对立状态，日本当局除了依靠强制的镇压手段之外，也在相当程度上看到了佛教在民间的影响作用。就在日本占领台湾的第二年，便以“大日本台湾佛教会”的名义出版了《教报》第1号，这是日本占领台湾期间...

    不详

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