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  • 《张力的消解——禅学的佛学批判》目录、引论

    思想原来要比西方的宗教思想同西方的理性思维更为合拍， 这真是有点令人不可思议”，(1)。　　——“禅到西方了！”(2)西方文化要改途易辙了！梁漱溟所预言的“世界文化大轮回、未来的文化要归到佛家文化”终于...偏见(5)。　　指责晚清以来国内佛学界无视西学并非十分恰当，比如身在佛门的太虚法师就曾走出国门广为考察欧洲文化，在《新与融贯》一文中，太虚写道：“本人三十年来宏扬佛法，旁及东西古今文化思想，是抱定以佛教...

    李林

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  • 绍洞宗祖业，立默照家风——宏智正觉及其禅法

    纂续藏经》卷79页344下。　　[4] 参见《宏智觉禅师语录》卷四，《嘉兴藏》32册201中。　　[5] 同上。　　[6] 参见《宏智禅师广录》卷1，《大正藏》卷48页13下。　　[7] 参见《宏智禅师...参见《宏智禅师广录》卷5，《大正藏》卷48页71下。　　[19] 参见《宏智禅师广录》卷4，《大正藏》卷48页37中～下。　　[20] 参见《宏智禅师广录》卷1，《大正藏》卷48页2上～中。　　[21]...

    蔡日新

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  • 藏传佛教道次第概述

    卧具。第五、要舍弃正命之违缘的诈现威仪、诌媚奉承、旁敲侧击、巧取讹索和赠微博厚的五邪命生活。　　为了清楚醒目，正修分两个方面叙述。　　1、小乘佛教声闻、独觉修习道次第　　声闻乘道次第分为七种，即小资...教派的修习道次第。　　1、噶当派的修习道次第　《菩提道炬论》是噶当派始祖著名印度佛学大师阿底峡所著的有关修习道次第专著，统摄显密二教。在阿底峡进藏当时藏传佛教界的修习道次非常混乱，教理不系统，修持不...

    克珠群佩

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  • “相”与“象”之辩——熊十力哲学的运思趋向

    1]“体相”、“实相”是无相状的，有“相”的是法相。“通途所谓”当然不是熊自己的用法。按照熊氏精密辨析的习惯，此处所现的只是“相”，而不是“象”，后文时称“现相”，良有以也。　　熊氏早期精研唯识学，其...，所谓众缘相，既是遂情假设，就真理言，便不许有。应说一一缘相，如实皆空。”[5]在《原儒》、《乾坤衍》等后期著作中，熊将这种空现象而显体的理论称作“摄用归体”，由于立场是空现象，因此，遂承认缘聚而诈现...

    贡华南

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  • 中国石刻艺术之乡

    中含有多种人体需要的营养物质。含蛋白质、糖、脂肪、磷、钙、铁，胡萝卜素，另含有维生素B1、B2、C与尼克酸、亚油酸等。其中维生素B1、B2的含量分别比大米高6倍和3倍。特别是红薯含有丰富的赖氨酸，而...中国社会科学院考古研究所丁明夷先生盛赞安岳石刻有10个全国之最：1、安岳卧佛是全国现存盛唐时期最完美的摩崖卧佛造像；2、安岳佛经《一切经论目序》等，是玄奘译经班子传下来的全国最早版本；3、五代时期的...

    邓风云

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  • 持敬与止观??由程明道一系的静坐工夫与智者大师的止观法门之比较看宋儒与佛家静坐工夫的根本分别

    是有著一定的内在理论关连的，便有待商榷了。宋儒的静坐工夫不论在目的、进路、背后所依据的世界观及真理观以至修持者所表现的气象皆大异，故不能谓其相通，亦不能就此而谓宋儒的静定工夫骨子里实乃佛道的工夫[1]...污坏，即当直而行之；若小有污坏，即敬以治之，使复如旧。所以能使如旧者，盖为自家本质元是完足之物。[5] 　　所以工夫便是要把此天理本性如实地展现出来。此如实展现便是诚。诚[6] 便是人之本性无遗的展露...

    温带维

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  • 南渡士人的佛教因缘与文学创作

    Southern Song scholar elite/Buddhism/literature　　【参考文献】　　[1]　宋徽宗.佛号大觉金仙余为仙人大士之号等事御笔手诏[A].司义祖.宋大诏令集：卷...卷一四一三[Z].台北：商务印书馆《四库全书》本，1986.　　[4]　彭际清.居士传：卷二九[A].藏经书院.续藏经：第一四九册[Z].台北：商务印书馆，1982.　　[5]　吕颐浩.与雪峰清了书[...

    钱建状|尹罗兰

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  • 意境内涵的文化学阐释

    牟宗三：《才性与玄理》，台北学生书局1985年版，第1-2页。　　[15]陈来：《有无之境》，第5页。　　[16]李泽厚：《中国古代思想史论》，第210页。　　[17]普济：《五灯会元》，中华书局...意境内涵的文化学阐释　　古 风　　意境，是中国古典美学高度浓缩的结果，其中积淀着十分丰富的文化内容。因此，意境并不是一个纯美学范畴，也是一个内蕴十分丰富的文化范畴。[1]意境是中国传统文化网络中的...

    古 风

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  • 马祖的思想与时代精神

    业便领悟礼拜。祖云。这钝汉，礼拜作么。（1） 　　我们从“常闻禅门即心是佛，实未能了”这个无业的语言，可以窥见这个说法引起的反响之大。根据马祖，“即心是佛&...，身心调适，能安心神，则窈窈冥冥，气息清冷，徐徐敛心，神道清利，心地明净。观察分明，内外空净，即心性寂灭。如其寂灭，则圣心显矣。（《楞伽师资记》）（5） 　　又，有时候，北宗文献描写禅定中的具体心理...

    伊吹敦

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  • 巴蜀高僧破山海明禅师的生平及其思想渊源

    数月，二是亲近邻水县慧然法师讲《楞严经》，三是到湖北黄梅的破头山参禅学教3年，以克期取证的方式获得证悟。　　1．出家姜家庵　　19岁的破山出家于大竹县姜家庵，礼大持律师为师。大持律师以年事已高而难以承担...访师问道的重要做法。而破山已然证悟，看来他参学四方，目的是向善知识印证自己内证的禅悦境界。 　　1．憨山德清谈妙明真心　　憨山大师(1546—1623)，名德清，字澄印，以憨山为号，与株宏、真可、...

    道坚

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