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佛教世俗化的理由；信仰佛教的人数众多，并不是因为佛教是世俗化的宗教，而就是因为她的神圣感与对人世（自然、社会与人）的深刻认识。笔者以前也僧用过“佛教世俗化”这个词语［1］，但现在看来，如果今天老是用世俗...反映窟上燃灯活动更深层的人文和社会内涵。［5］窟上还有其它的佛教节日活动，都带有普遍的社会性 敦煌石窟群的诸处石窟，作为佛教圣地和胜境佳景，也被作为迎来送往的场所。其中年接待的外地的使臣，有来自中原...
马德
|佛学论文|因明|五明|
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玄宗，总以缘起法界不思议为宗故。”[1]阐明了关于“法界”的学说对于华严宗教义思想形成和发展的重要性。所谓“法界”，在佛教中有多重含义。从...一真空观，二理事无碍观，三周遍含容观。本书开宗明义，一开始即说：“修大方广佛华严法界观门，略有三重。”“真空观第一，理事无碍观第二，周遍含容观第三”[5...
业露华
佛学论文|因明|五明
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中原地区建立最早、甚至是唯一的一个政权[1]。鉴于这一政权建立者的民族特点，它在介绍、弘扬西域文化，使西域文化在中原地区更加深入地流传方面，起到了不可替代的作用。 一、羯族的构成与石赵政权的“崇胡”...，有胡道人驱驴作估于外国。”[5]佛图澄也常常让自己的弟子去西域买香。可见这一时期中原与西域的商贸并没有中断。 石虎对于佛教的尊崇也是“崇胡”政策的典型体现。汉人王度曾经奏议全面禁止信仰佛教，其云：...
王青
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德行不可思议，十年专诵，七载方等；九旬常坐，一时圆证，大小法门，朗然洞发。"(《大正藏》第46册，第1页中)十年专诵者，专诵《法华经》；一时圆证者，圆证法华三昧。本文试从以下几个方面，对慧思禅思的法...院讲师。 南岳慧思禅师1(515 577)，俗姓李，武津(今河南省上蔡县东)人。师于《南岳愿文》自叙道："我慧思即是末法八十二年，太岁在乙未十一月十一日，于大魏国南豫州汝阳郡武津县生。"2...
可 潜
|佛学论文|因明|五明|
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如果将现存的宋代灯史用简略年表的形式加以表述的话，包括《五灯会元》在内，共有七种具有代表性的宋代灯史存在。根据《四灯(传灯、广灯、续灯、普灯)》的成立年代之先后，仅就其中的问题点作一些讨论。 (1)...1101) 佛国惟白编《建中靖国续灯录》。 (5)淳熙十年(1183) 晦翁悟明编《宗门联灯会要》 (6)嘉泰二年(1202) 雷庵正受编《嘉泰普灯录》。 (7)淳佑十二年(1252) 慧明编...
[日本] 石井修道
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到了禅宗的语言问题上。下面，首先让我们看一下魏道儒先生的论文。 1．魏道儒《关于宋代文字禅的几个问题》 首先，魏先生在论文的开头部分就定义了什么是“文字禅”。他认为，所谓的“文字禅”，是指通过学习和...是否也可以理解为这种慧能研究热潮当中的一环呢?那么，下面就让我们一起看一下这三篇论文吧。 1．董群《从慧能禅学看禅宗的内在超越性》 所谓的内在超越(immanenttranscendent)，是牟...
[日本]斋藤智宽
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中就说过，「南宗克定北宗，为人主崇重，实赖（神）会力」【注 1】，但他的意见并没有什幺反响，像忽滑谷快天氏在一九二三年出版的《禅学思想史》里虽然也为他设立了〈荷泽?神会?南北二宗?诤〉一章，但大体是从...史意义的结论正面提出诘问【注 5】，近来，又有一些学者对胡适关于神会的结论提出诘问【注 6】，但似乎又没有对胡适的考证全面进行过清理，因而这种诘问就只是来自敏感的直觉而不是出自客观的研究．胡适的神会研究...
不详
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正见，才有正确的一切行为。 二、修行益处 1、身体健康一心理影响生理，心理有压力，故身体时时紧绷，要观察身体的状况，探求心理的因素。 2、情绪稳定一观照念头，不易生起情绪；若是生起，可马上降伏。 3、工作顺利一身心状态良好，抗压性高，自然做事顺利。 4、容易相处一懂得体谅别人、关心别人，故好相处。 5、生活踏实一明白用心生活，时时活在当下故踏实。 6、足知常乐一尽心付出己之所长，尽力...
释达观
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上一大事，实人类文明史上一大事也。’[1]这场运动，随唐代世界佛学中心东移中土、中国佛学形成并稳定化，而渐停歇，自宋初印度僧施护、天息灾等赍经来华之后，中国汉地与印度佛学交流即告基本结束。未几，中国...为日本人，信徒共8,548名，其中华人为1,040人。日本撤离台湾后，东密即迅速消退。直到1974年，有悟光法师（？～2000）从日本高野山学密得阿阇黎位归台，台湾才又有了东密，至1988年底，全...
陈兵、邓子美 著
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十来」原因： 1、不怕因果，做出伤天害理的事情； 2、人口增加，居住空间狭窄拥挤，充满噪音，及环境污染，如 空气、饮水污染，蔬果残余农药等； 3、与他人之间，减少接触、了解，而变得疏离、冷漠、麻木； 4、现实生活与自己心中的理想差距太大； 5、价值观混或因现实社会的竞争，而产生巨大的压力； 6、工作狂，或因现实社会的竞争而产生巨大的压力； 7、心念的强烈欲染与执著；...
不详
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