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帮助。永嘉乱后，名士南渡，美丽的的自然环境和他们追求自然的心境结合起来，于是山水美的发现便成了东晋这个时代对于中国艺术和文学的绝大贡献。” 20此说不谬。但除了地理的环境外，社会风气的变化似乎也是同样...”等语。《琴府》，唐建垣编，台湾联贯出版社，1971。 18皆为禅宗公案语，俱见《五灯会元》。 19 见周裕锴《中国禅宗与诗歌》第242页，上海人民出版社，1992。 20 王瑶《玄言·...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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日本、韩国在内的整个汉传佛教地区。对“传声则三千有余，在契则四十有二”这句话，学者们有不同的理解。 20但所有汉传佛教的典籍，都将曹植视为汉传佛教“梵呗&rdquo...rdquo;
18同上，《高僧传三集》七册，卷二十五，二十页。
19刘敬述《异苑》卷五。
20向达《唐代俗讲考》推论“契”是Gatha的对音，是“歌&...
不详
佛学论文|因明|五明
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ldquo;学菩萨道，能供养爪发者，必成无上道。” (20)
爪发是舍利中的一种。供养佛陀爪发，可以助成“无上道”，也就是助成成佛之因缘，此所以“...
(20)引同前注。
(21)引见虚云著《虚云和尚年谱》，页51，台北佛陀教育基金会，1990年。
(22)同(1)，卷十六，页732。
(23)参见(19)。
(24)...
游祥洲
佛学论文|因明|五明
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？
20：正信才是真佛教
21：谁才算是佛门弟子？
22：什么才叫‘去执著’？
23：简述‘八正道’
24：从供奉佛像说起...
妙泽
佛学论文|因明|五明
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植物中的营养成份非常齐全、高效，绝不会引起什么心脏及其它内脏的疾病。
20：正信才是真佛教
现在有一些修行人非常执迷于纳吉祈福，要不就仅是追求治病健身或神异功夫，这些都是违背佛陀的教诲的，...
妙泽
佛学论文|因明|五明
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的直觉的话，严氏也远在德国贾考壁（Jacobi）[19]，法国柏格森（Bergson）[20]及义国葛罗齐（Croce）[21]之先。严氏非但把这种最上乘的直觉通之于诗，并且指出妙悟之外，还有神韵，...心物的二元论之上[151]，而禅家的神秘经验，自始即以一元为根本， p. 20 以“无别”或空无为基础。所以耶教圣经所说“天主之国，即在尔心”[152]，仍存“分别知见”，而禅家从“即心即物”，抵...
刑光祖
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pp. 249-50 notes. [20] 见Bergson: Essai sur les donnes immediates de la conscience一书之英译本Time and ...
刑光祖
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觀念，由安清與支讖翻譯「涅槃」語時，所用的譯名。按梵文中的「涅槃」，在語原上是吹息，消散之義，後由奧義書梵涅槃[20]Brahma-nirvā?a一語衍生為解脫境界的異詞，但在佛教的用語中，此一名詞的含...
張曼濤
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. 373 观理当真，今观理事无碍，中道第一义观，自然悲智相导，成无住行。[20] 一心法界是中道第一义观，是一心理事之镕融，理者镕也，是心之理，事者融也，全理之事，一心之理事，此一心法界之文，...
孔维勤
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虽静而常往，故往而弗迁；虽往而常静，故静而弗留矣”[19]。 故成具光明定意经云：“菩萨处平常之境遇，而体无常之真义”[20] 。大智度论含受品云：“事物皆不动转，既无去处亦无来处”[21] 。此...
刘贵杰
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