-
论调。《楞严经》是由日本僧人普照入唐携回的。流传不久，日本僧界就对其真实性产生了怀疑。日僧玄睿《大乘三论大义钞》9记载了两种不同的说法。据玄睿说，公元七二四至七四八年间，日本皇帝曾经召集三论、法相二宗法...
杨维中
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07470953535.html
-
rdquo;[注9]，说明如下：
五停心观的立意，就是针对众生的根本烦恼：贪、嗔、痴、散乱与业障，而开出的对治药方。贪欲重的众生，就需要修习不净观；嗔心重脾气很大的，就需要修习慈悲观；心念容易...
[注9] 修五停心观之阶位，为声闻道七方便之第一位。于此阶位修不净、慈悲、缘起、界分别、数息等观，调和多贪、多散等心，次第进入圣位。小乘认为自“五停心位”经过&...
慧开法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07484553618.html
-
一位具有学问的僧人教授藏文书法、正字法、文法、佛学基础知识等，学习时间大约5—8年，一般早晨7—9点为上早殿时间，晚上8—11点为学习时间，主要以背诵课文为主。初级学经班毕业后，不用考核，即可转入高级...
周润年
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07512653774.html
-
缘觉法与大乘般若空之争执化为乌有，融合圆满，此第四时第三教，如来藏唯识教也。佛灭前，为示华严法界真实，故说《法华经》，而三教圆满，此第五时也。9 ，《大乘起信论》是伪经吗？自古以来就有许多假名善知识，著书...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07515053802.html
-
侄智弘，在中原入道不久，即济湘川，跨衡岭，经桂林至合浦升舶，长泛沦溟。 （9）三论宗创始人吉藏（549—623年）俗姓安，西域安息国人，隋文帝年间住在交趾（交州）广州一带，一生讲经之外，勤于笔耕，计...
黄建中
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07520953819.html
-
者以天化之佛菩萨为崇事之本，以欲乐为摄引，以狰狞为折伏，大瞋大贪大慢之总和”（9），“净之与密，则无一可取，权摄愚下而已” （10）的惊人结论也就从其笔下脱然而出。 印顺法师通过考据还得了些...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07532353890.html
-
。一直到隋朝统一福建，整个福建仅设四县——闽县、建安、南安、龙溪，共有12420户。但进入唐代以后，福建人口有了明显的增长，盛唐时期，福建已经有了9万多户，宋代初年，福建人口上升到46万多户，如此大...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07575254120.html
-
334-416)，并与之共修禅法与弥陀净土。僧 常叹曰：「经法虽少，足识因果，禅法未传，厝心无地」(注8)，可见其对禅法之关注及禅经之需求。入庐山参学後，「俄又入关，从什公谘禀」(注9)，而得「厕对...。
(注 9) 《高僧传》卷第七，〈释慧 传〉，《大正藏》卷五十，页367中。
(注 10) 〈喻疑〉，《出三藏记集》卷第五，《大正藏》卷五五，页41中。
(注 11) 《高僧传》卷第六，〈释僧...
刘贵杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08005954302.html
-
，有何因由？ 答：皈依佛，为佛有无量功德故。皈依法，为法有大利益故。皈依僧，为僧能正修行，自利利他故。 9．问：皈依三宝，有何效果？ 答：皈依佛，不堕地狱。皈依法，不堕饿鬼。皈依僧，不堕旁生。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08012254323.html
-
三信有能， 谓于一切世出世善， 深信有力， 能得能成， 起希望故。 [9]
就此而言，可见就信之三义而言，以护法的解释为主之唯识论书《成唯识论》，乃继承世亲的《摄大乘论释》之理论方向而来... [8] 真谛译《摄大乘论释》卷第七，大正藏31卷，页200下。
[9] 《成唯识论》，卷第六，大正藏31卷，页29中。
[10] 《佛性论》，大正藏31卷，页794上。关于《宝性论》与《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08012954328.html