走进青朴沟 探访藏传佛教修行圣地

　　走进青朴沟 探访藏传佛教修行圣地

　　(青朴内温扎寺和莲花生大师修行洞)

　　(青朴沟内庵子庙)

　　(青朴寺庙内的尼姑)

　　2008年5月11日下午，我和单位的杨洪森、何小雪等几位同事应邀前往位于山南扎囊县境内的青朴。我们乘坐吉普车从泽当镇出发，经过泽当大桥，绕着雅鲁藏布江由东向西行进，途中经过一些小的村庄和院落，约两个半小时后，我们看到了桑耶寺。司机尼玛告诉我，还有8千米的路程，就可以到达青朴。

　　吉普车沿着海布日神山，在狭窄崎岖满是乱泥巴的土路上艰难行进。尽管车子颠簸得特别厉害，但我并未感觉不适，倒是觉得这里空气特别清新，氧气也很富足。在半山腰处，我们见到了一位藏族老阿妈正赶着一群白色绵羊在放牧。在她旁边，一位从外地来的背包客在问路。细看那精干小伙子，大约30多岁，中等个儿，皮肤被阳光晒得黝黑，从他淌汗的脸上看不出任何疲倦，大家一致主动邀请他挤在我们的车上。经了解，得知他是广州市人，一个小时前从桑耶寺走过来，很虔诚地想看看神奇的修行地青朴，对于我们的一片热情，他很是感激。

　　吉普车在行进过程中，我们见到沿途满是山谷，几乎没有一座村落，四周一些不知名的野花和顽强生存的沙棘随风摇曳，像是在欢迎着我们。“看，好漂亮的一只野兔子”。同事何小雪指着不远处沙棘林中的一只大灰兔很是兴奋。当我见到那只大灰兔的时候，它在不紧不慢的往山上跑。在道路两旁，我们同时还见到许许多多兔子，颜色不一而足，我随便数了一下，大约有20多只。见到我们这些不速之客的到来，它们有的好奇地竖起耳朵在张望，有的在朝山上狂奔，还有的干脆在原地不动。这些山上的精灵之所以如此活跃，我想这与藏族同胞的环保意识是有很大关系的。藏族同胞热爱大自然，热爱生灵，才形成了今天动物和人类的和谐相处。

　　“今后肯定会为我们带来好运气”，不知是谁说了句。据说在雪域高原有此之说，如果谁在山中看见兔子往山上跑，就将会有好运降临。本不信这些的我此时也半信半疑，加上来时阴沉沉的天空已是碧空如洗，此时的心情也好了许多，已完全没有爬山缺氧的疲劳感。我还望见了前面的一座雪山，同事告诉我，雪山下面就是青朴。真是望山跑死马，又经过约40分钟的车程，我们终于到达青朴。

　　青朴海拔有4300米。“青朴”藏语意为山沟上部的青氏家族。其中“青”是指当时这里的青氏家族；“朴”指的是山沟的上部。青朴所在的山沟呈凹字形，三面环山。沿着山路我们继续前行，感觉眼前豁然开朗。从高处往下眺望，不远处是山间斜坡和悠长辽阔的雅鲁藏布江。山上流水潺潺，草木茂盛，鸟语花香。置身其中，我已完全不觉身处西藏，宛然一派梦中江南境地。

　　据说，青朴修行地的山中有108座修行山洞和108处神泉，历史上曾在此修行过的寂护大师、莲花生大师、藏王赤松德赞及金刚乘大师白若杂那等，都在此留下数不胜数的圣迹，包括位于山顶的莲花生修行洞格乌仓和下面的措杰洞、法王洞、鲁堆琼钦洞，都已成为朝圣者、旅游者向往的名胜。

　　另外，由于史上灭佛运动导致的佛教前弘期结束，许多受到迫害的寺庙僧尼将众多经卷和文物都埋藏在此山中，成为后弘期以来高僧大德和寻常修行者发掘珍贵典籍之地。时至今日，据说还有许多珍贵典籍深藏大山深处，等待有缘有德之人的发掘。青朴山中，我们还见到众多密布的石雕，造型古朴典雅，这些雕像从石头上自然显现，藏语称谓“然炯”，翻译过来就是“天然形成”之意。青朴还与有着西藏第一寺美誉的桑耶寺同负盛名，今天，人们认为到了桑耶不去青朴，就等于未到桑耶。

　　青朴是一个充满奇迹、充满想象的神奇之地。这里三面环山，两侧的大山像两只巨手将青朴环抱，正南面敞开处正对着雅鲁藏布江的宽广河谷。由于深居大山深处，溪流潺潺植被茂密，青朴修行地冬无严寒夏无酷暑，常年气候温和。站立山中，身边是鸟语花香、山清水秀，远处几千米外网状的江河道和江边巨大的金色沙洲皆清晰可辨，是一处风景气候皆佳所在。

　　喘过气来时，青朴的美景一下子吸引了我，让我觉得两个多小时的艰辛是值得的。明媚的阳光下，修行地一片茂密的绿色，与路边黄沙覆盖的荒山截然不同。一大片碧绿的草坪上，牦牛悠闲地吃着草。溪流从山上流淌下来，冲刷着河流中间摆放的转经筒一刻不停地转动，发出清脆的叮当声。这是我们首次看到水力发动的转经筒。山头挂满无数五颜六色的经幡与蓝天交相辉映，一条接着一条，犹如经幡的世界。我惊诧于这儿人们的勇敢，他们竟然爬到树木丛生的山头，将这些带来幸福的五色风马悬挂在那里。

　　我们顺着山路艰难往上爬，这些由天然的石块或由路人踏出的土路陡峭难行，每隔几分钟，我们就停下来休息一下，缓解缺氧带来的气喘。山林里有各种叫不出名字的灌木、野花和树林，密密麻麻的一片。时至仲春，阳光格外明媚，春姑娘展开了笑脸，下午的阳关通过树林折射过来，温柔地抚摸着我，像慈善母亲那温暖的手。山上的小草破土而出，偷偷的从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的，把大地装扮成绿色。在青朴，到处都可以看见这一些生命力顽强的小草。在树林里，各种各样的野花互不相让，红的、黄的、白的、紫的，就像一个美丽的大花园。许许多多的蝴蝶和蜜蜂闻到了花的香味，都不约而同地飞来采蜜，在半空中飞来飞去。小鸟在自由自在欢乐地飞翔，唱出清脆悦耳的曲子。五色经幡随处可见，迎风飘荡。路边的石块上还可以看到藏文摩崖石刻，大部分是各种颜色和各种字体的六字箴言。我觉得，这里简直就是一幅江南的春色美景图。

　　此时虽已近黄昏，但阳光仍是火辣辣的，烤得脸上有一种焦灼感。洞外不远处，我们看到了青朴最有名的寺庙——庵子庙。在阳光的照耀下，庵子庙顶金光闪闪。我赶紧打开相机，拍下几张照片。拍完照，我们还到庙内进行参观。里面的摆设与西藏其他寺庙没有区别，只是墙壁上的壁画都是与尼姑为主，里面摆放着观音等女性菩萨。在庙内，我们还见到几位尼姑在念经。在二楼的平台上，我们俯瞰到整个青朴的景色，远处网状的河道交织密布，河边青山隐隐，绿树幽幽，鸟语花香，一片世外仙境。加上这里因为路途崎岖艰险，与世隔绝，是修行的最好去处，我想这也正是此地能吸引了那么多人前来静修的主要原因。

　　看完庵子庙，我们继续前行。寺庙后面的山路更加难走，愈加陡峭，但是没能阻止我们寻找修行洞和隐士的热情。据说国内国外一些人，包括身缠万贯和身无分文之人，放弃自己原本的生活来到这里，几十年如一日的在山洞里修行。他们常常背一袋青稞上山，吃喝拉撒全在山洞里。怀着强烈的好奇心，我很想去看看现代社会隐士的模样。

　　由桑耶镇副镇长扎西带路，我们来到一个山洞里。里面住着一位尼姑，因她稍微懂一点汉语，我们简短地与她进行了交谈。她告诉我们，20多岁时她来到这个地方，已经整整呆了15年，除了购买生活必需品和食物外，几乎没有下过山。我们打量着这个山洞，三面是自然的岩石，一面用木板修了一个门，晚上不至于太冷。门大概有1米多高，进去时要猫着身子，不然就会撞到石崖上。这个洞大约8平方米左右，里面有一张简易的藏式床铺，床头摆放着经书、活佛和大师的照片以及一些药品和碗筷。正面是一座小佛坛，供奉着来此洞最早大师的佛像及一排酥油灯。和她交谈时，她一直捻着佛珠，像是在为我们祈求神灵的保佑。

　　扎西副镇长告诉我们，山上那座白色的建筑物就是温扎寺，爬上去要一个多小时的时间，因此时天色不早，我们不得不留下深深的遗憾。我们了解到，青朴山上现有僧尼400多人，其中不少远道而来的苦修者在此潜心修行，其规模相当于一个小村。因为有不顾清苦、艰辛的修行者在此聚居，很多藏族同胞乃至游客都将这里视为圣地。

　　山上的修行洞此起彼伏，刚才造访的修行洞旁边，就紧挨着两个修行洞，天然的石块把它们隔开。我们继续参观了几个修行洞，发现里面都是尼姑，她们很多人不会汉话，有些尼姑还主动索取钱财。每个洞的布局都很简陋，虽然没有看到苦修的外国人和传说中受过打击的城里人，我们看了几个洞后，决定下山。

　　在山下，我们顺便还参观了僧尼们的厨房。在几间不大隔房围成的房间里，整齐摆放着一些青稞、小麦类的袋装粮食。几位年龄大一点的尼姑正在做晚餐，香喷喷的蒸汽散发着一种浓郁的酥油味，除了糌粑外，还有藏地农村有名的三件宝——萝卜、土豆、大白菜。在另一间房子里，几个小尼姑正在看藏语电视。见到我的突然造访，她们先是诧异，然后面带笑容的与我打招呼。

　　参观完厨房后，我们沿原路而返。下山只历经短短的一个半小时，比上山时间缩短了一半以上。到达泽当镇时，大家已是饥肠辘辘。我们中不知谁说了一句，今天转了山大家不准吃荤。我说大家又不是僧人，今天就免了吧？在我的提议下，我们选在湖北路一家专门经营鱼类火锅的店面美美的饱食了一顿。

　　晚餐后回到地委住所，我想到青朴沟里那些苦修的僧尼，她们能够在大山深处与人隔绝之地找到属于自己生活的依托和快乐，这也应该算是一种幸福。由于时间有限，青朴沟里面许多景点我们这次无暇光顾，特别是山上的温扎寺和传说中的莲花生大师的修行洞未去参观，但我们并不感到遗憾，因为青朴春天的美好景观已深藏在我永恒的记忆中。

　　（作者系湖南第五批援藏干部，现任山南地委宣传部副部长文良安）