您现在的位置:佛教导航>> 综合专题>> 命自我立>> 和尚与钻石>>正文内容

法则六:装好钉书针——《业力管理》

       

发布时间:2012年04月12日
来源:   作者:麦可.罗区格西等
人关注  打印  转发  投稿

古老智慧
“‘业’的第四定律说:有因必有果”。

  
——宗喀巴(一三五七~一四一九)
 

真人真事

  访问者:你们三位都非常成功。想请你们回想一下,在事业上曾经采取什么行动是最成功的,并请告诉我们为什么决定那么做。
克莉丝蒂喇嘛:我根本不用想,只觉得那么做是对的。

  

  胡瑞伯:我只是有关于人生更高目的的灵感、这个直觉,然后就跟着直觉走。

  麦可格西:我只是一直觉得事情就该那么做。

转换到直觉这一边

  我们知道你现在心里在嘀咕什么:“你们三个坐在那里叫我停止做决定,倒是容易。我是很愿意听你们的话,因为做决定的确让人气馁,但我还有什么选择呢?我要怎么跟上司说?难道说我决定停止做决定?”

  请冷静下来,我们不是那个意思。你今天当然会去上班,会做出一些决定,而且是发挥最大的智慧来做,但同时也要开始停止做决定。怎么办到呢?

  跟任何在自己的领域有成就的人谈一谈,可能是商人、音乐家或一位母亲,问他们“为什么”总是在适当的时机做出正确的举动。你听到的回答会是:“我说不上来为什么,只是一种直觉罢了。”

  我们多多少少都有本能直觉。你今天又坐下来翻开这本书时,心里不会想:“在我开始阅读之前,要先决定一件事:坐在这里时,要多久‘呼吸’一次?”你不会担心要多久呼吸一次,因为呼吸是自律的、自动的,是一种本能。

  想像一下,要是你(一整天到处走动时,做你一整天会做的那些事情时)得一直决定“这”一刻要不要呼吸,以及呼吸多少,会是多么麻烦的一件事。没错,每分每秒都在想着要不要呼吸,会完全阻塞你的心,占据许多心智空间,而我们宁可把心力用在手边的工作上。幸好呼吸属于头脑的本能部分,就让它待在那里吧!我的脑干在没有我的参与下,似乎就能正确决定该呼吸多少。

  现在的问题在于:为了卖掉十万台脚踏车所做的决定,其中有许多(或全部)都能利用直觉本能吗?我们有办法把这些事情推出脑袋负责做决定的区块,然后推入直觉本能的那一边吗?所有这些天才商人和艺术家只是“凭感觉”就知道怎么做最好,而且屡试不爽,百发百中,这是怎么回事?现在我们就来告诉你。

全都在于钉书机

  你看,在业力管理学里,每一次你来到十字路口,必须为专案或人生做出决定时,“你就已经失败了,就算你做出行得通的决定”。如果你一直正确执行业力管理,事情“不用你决定”,就已经自行解决了。

  所以要怎么知道业管执行得正不正确?这就要来谈谈钉书机。

  把你办公桌上的钉书机拿起来,走去同事的办公桌旁,问他这钉书机能不能用。他会用怪怪的眼神看着你,然后把一张纸放到钉书机中央,压一下钉书机。如果钉书针穿过纸张,他就会说“看起来没问题啊”,当你转身走回座位上时,他会暗自摇头。

  这里的教训是如果钉书机装了钉书针,就可以用;若没有装钉书针,就不能用。如果你亟需使用钉书机,你不会跑遍整间办公室,把同事桌上的钉书机都拿来比较一番。你不会站在那里,一只手拿着红色钉书机,另一只手拿着绿色钉书机,试着“决定”哪个颜色的钉书机才能用。

  因为钉书机的“颜色”并不重要。站在那里决定要用哪个颜色的钉书机是没道理的,也没这个需要。你只要知道哪个钉书机已经“装满”,因为装了钉书针的“那一把”才能用。

  如果你知道两把钉书机都装了钉书针,你就“知道”两把“都”能用。这时,你就可以“顺着自己的第一个直觉”,看你想用哪一把就用哪一把,“因为不管选择哪一把都可以”。

  之前你为了卖掉十万盒巧克力,在苦恼着要采用哪一种广告,现在我们回过头去,放下做决定这回事。如果你选择采取的行动是“装满好种子”的,那么不管是邮寄广告或网路广告都行得通——你两个都可以“选”,全凭你的直觉怎么说。如果你选择采取的行动“没有”装满好种子,那么“同样的”那两个行动都会失败(这就是《华尔街日报》的教训,记得吗?)。

  你可以“停止”做决定,因为做决定永远没帮助。你可以“开始”把行动装满善因,这“永远”有帮助,因为在业力管理的世界里,从来没有哪个行动是没有影响力而白白流失的。你踏出的每一个业力步伐,肯定都会带来它的结果:怎么做怎么收获。

  现在有个很简单的方法,让你知道这是什么样的感觉。回到那个箭头很多的凌乱图表,看一阵子后阖上书本,然后看着本书封面。这就是做决定和装满善因(善果是必然的)的压力程度差别。

如何把行动装满善因

好极了!那我要怎么样把行动“装满好种子”呢?

  唉呀,这点我们早就讲过了。发动车子的是电池,不是钥匙。帮助你业力事业伙伴成功的任何行动,必定都会为你带来成功,不管你另外还做了什么,不管你另外还决定了什么。到时候你会怎么做,都只是凭直觉的、自动发起的:“我就是‘知道’该这么做。”

  因此,现在我们把那幅复杂的抉择图去芜存菁,简化成良好、清爽、快乐的经商之道:

看似真实

直接邮寄 永远有用 销售同样永远有用 网络广告
↑ 让我的业力事业伙伴成功 ↑
确实真实

  我们再次把事情分成“看似真实”和“确实真实”两个层次。当上司兴奋得把你办公室的门撞破,冲进来恭喜你把十万盒巧克力销售一空,而且还剩下多久时间?三个月?你知道他首先会说的是:
“所以你怎么知道网路广告会有效?”

    你会停顿一下,回答:“就是觉得那样做是对的。”

    然后偷偷跟自己眨眨眼,因为你知道为什么这么觉得:你照顾到你的业力事业伙伴。

你的工作清单

    回到工作清单的最重要部分,回到七点计划的最重要部分,回到业力管理最核心的部分:你的业力事业伙伴。你把业管口袋型笔记本翻开来,就会发现自己已经 在四组业力事业伙伴的每一位的旁边,写下他们成功时会是什么样子。现在要开始做正事了——赶快把你的专案“装满善因”吧!

    每天开始工作之前,写下你将采取的一个明确行动,好让这四个伙伴每一个都成功。不用是什么大事——可能也不该是什么大事。只是你今天确实能做到,而且会促成他们成功的一件事。

  这项工作,这项对你至关重要的工作——把你的钉书机装满钉书针,我们不会对你耳提面命。如果你真的想成功,就从今天开始,让这成为你余生的习惯。要做到什么程度,由你决定,这是你唯一要做的事。

没有相关内容

欢迎投稿:news@fjdh.cn 联系我们 QQ:437786417


            在线投稿

------------------------------ 权 益 申 明 -----------------------------
1.所有在佛教导航转载的第三方来源稿件,均符合国家相关法律/政策、各级佛教主管部门规定以及和谐社会公序良俗,除了注明其来源和原始作者外,佛教导航会高度重视和尊重其原始来源的知识产权和著作权诉求。但是,佛教导航不对其关键事实的真实性负责,读者如有疑问请自行核实。另外,佛教导航对其观点的正确性持有审慎和保留态度,同时欢迎读者对第三方来源稿件的观点正确性提出批评;
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿,佛教导航将优先发布高质量的稿件,如果有必要,在不破坏关键事实和中心思想的前提下,佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰,并主动联系作者确认修改稿后,才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料,佛教导航会尽量满足您的需求;
3.文章来源注明“佛教导航”的文章,为本站编辑组原创文章,其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载,但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。