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无论难通经|《俱舍论》是打开《阿含经》的钥匙

       

发布时间:2016年07月24日
来源:智敏上师的博客 2012-05-07   作者:智敏上师
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  “故诸大车,造诸释论及诸教授。”

  为什么这样?“诸大车”就是深、广两派,造了很多“释论”、“诸教授”。

  我们汉地有这种见:佛说那么多经,你造论干啥?我们看经就够了,三藏十二部来都来不及看,造论没有用,又不是佛说的。那么,佛说的经的密意你看不到,你只能依靠那些祖师,他们造的论,通过那个才能知道。所以说必定要学论。

  所以说汉地有种说法:他们密宗是专门学论的,我们是学经的,我们比他们高。论是菩萨造的、祖师造的;我们是佛说的,比他们高。这是自吹自擂的话。你真正能得到经的密意得到没有?如果你没有得到,不靠论你怎么能学得通经呢?

  我们说《俱舍论》是通《四阿含》的。《四阿含经》没有《俱舍论》,等于说保险柜没有钥匙,你开不开的。《俱舍论》的序中讲,要打开《四阿含》的钥匙的话,就要靠《俱舍论》。那么所以说论是重要的。

  正因为这个原因,“诸大车”就是深、广两派,造了很多的释论,又说了很多的教授。一些教授是经里来的,成了口诀,那么这个口诀也是通达经义的钥匙一类的东西。你没有它,你通达不了。

  (节选《广论讲记·第四讲》)

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