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[综论]心如工画师
[综论]走在六道轮回路上
[综论]斋僧——跨越“此岸—彼岸”的桥梁
[综论]钱币的种类与佛法的传播形式
[综论]出离心与菩提心
[综论]最值得我们学习的观音菩萨(下)
[综论]佛家为什么要说“无我”
[综论]宗萨亲波切著:造作与无常(2)
[综论]宗萨亲波切著:造作与无常(1)
[综论]我们应该如何提倡素食?
[综论]阿毘达磨俱舍论叙
[综论]于君方:《伪经》与观音信仰(2)
[综论]于君方:《伪经》与观音信仰(1)
[综论]共业招感‧素食致祥
[综论]菩提心的相状
[综论]末法众生修持观世音菩萨圣号的殊胜方便
[综论]地藏法门的简易修法
[综论]大悲咒原文及念诵注音
[综论]感受与四圣谛
[综论]寻访观音之根——记河南省平顶山市香山寺
[综论]信念与皈依
[综论]圣凯法师:三种佛性与真实胜乘——摄论师的佛性、一乘思
[综论]六根的知觉空间解释
[综论]此延寿,非彼延寿——由《临终生西偈》的作者谈起
[综论]现存最早的汉文佛经《四十二章经》
[综论]现代丛林中的“焰口”与“斋天”
[综论]圣凯法师:无尽的叮咛
[综论]惟善:加强大乘与上部佛教的合作 共同弘扬佛教文化
[综论]中村文峰:普陀山——观音灵地之路
[综论]观成法师:令大乘佛教典籍教育普遍化
[综论]郑晓江:佛教之生死智慧与临终关怀
[综论]慕亚芹:临终关怀与佛教
[综论]《百家论心》:《太上感应篇》中关于“心”的论述(6)
[综论]《经言祖语》:三论、唯识和密宗的心性论(2)
[综论]金庸:皈依佛门路曲折
[综论]冉少春老师:佛教因果观的普及利于社会人心稳定
[综论]观音韵:祥和与逍遥
[综论]佛教的财富观——宽昌法师访谈实录
[综论]“菩提心”访谈系列之一
[综论]济群法师访谈:菩提心与净土修学