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[综论]中国大乘佛学的本体诠释学
[综论]俱舍论时间之研究
[综论]台中巿放生文化的初步研究
[综论]历经波折千手观音传入中国
[综论]俱舍论释题
[综论]擦擦观音像试析
[综论]圣凯法师:论印顺法师的净土思想
[综论]俱舍论界品之研究
[综论]十八臂准提菩萨形像的象征意义
[综论]楞严咒的功效威力无边
[综论]楞严咒的感应――末法时代人人都应熟背楞严咒!
[综论]假如智化寺音声佛事依然存在
[综论]观音与汉传佛教文化
[综论]观音: 你究竟是谁?
[综论]“三界唯心”与“霹雳说”
[综论]惟善:加强大乘与上部佛教的合作 共同弘扬佛教文化
[综论]建设财富丰足的人间佛教
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[综论]菩提心影:编后琐记
[综论]菩提心影:诗存
[综论]菩提心影:法教篇(五)
[综论]菩提心影:法教篇(四)
[综论]菩提心影:法教篇(三)
[综论]菩提心影:法教篇(二)
[综论]菩提心影:法教篇(一)
[综论]菩提心影:释疑篇(三)
[综论]菩提心影:释疑篇(二)
[综论]菩提心影:释疑篇(一)
[综论]菩提心影:杂俎篇(三)
[综论]菩提心影:杂俎篇(二)
[综论]菩提心影:杂俎篇(一)
[综论]宋代观音雕像的审美解读
[综论]十二因缘到底是什么
[综论]声闻佛法与方等大乘
[综论]如悟法师:申论-汉传佛教未来展望
[综论]《西游记》中的观音形象及其民间性
[综论]北宋大般若波罗蜜多经卷
[综论]云南福星“阿嵯耶观音”
[综论]梁武帝对中国佛教素食文化的影响