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The Dhammapada : Verses and Stories (《法句经:偈颂与故事》),66(8) The Dhammasavgani (《法集论》)。67 BPA及DPPS的三藏英译,...
蔡奇林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06563747508.html
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Yangon, BPA 1985. 其中故事部分是由觉音的《法句经注释》(Dhammapadatthakatha)摘出改写的。67 U Kyaw Khine, The Dhammasavgani, ...
蔡奇林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06563847509.html
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并且接着又译了第二册。66 他还校订另一部东南亚的巴利原典《化导世间论》(Lokaneyyappakarana)。67 协会最近在期刊上刊出一种新类型的南亚及东南亚原典,有不同称呼,或谓「非圣典」(...
蔡奇林 翻译
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文也载于《疑经研究》页272~289。桐谷征一〈伪经高王观世音??????信仰〉,《法华文化研究》(立正大学法华经文化研究所),第 16 号(1990),页1~67。
(注 16) 如果我们把这十句...宁寺禅门日诵、苏州灵严山寺早暮课诵、台湾佛教课诵合编而成。
(注 44) 同书,页67。
(注 45) Lir Naquin, "The Baoming Temple: Religion ...
于君方
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67。
(注 7) 卢嘉兴〈台湾的第一座寺院竹溪寺〉(《古今谈》第9期页33, 1965年),1979年收于《中国佛教史论集台湾佛教篇》(《现代佛教学术丛刊87》,大乘文化出版社)。
276 页
...相继住───────────(注 48) 页25。
(注 49) 页21,台湾总督府。
(注 50) 页551。
(注 51) 民国39年12月8日完稿。
(注 52) 页67。
(注 53)...
释慧严
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、保唐、宣什等门下,皆属此类。牛头、天台、惠稠、求那等,进趣方便,迹即大同,见解即别。”[67]北宗乃五祖傍出神秀等十一人,依祖师言教,息灭妄念,念尽则心性觉悟,无所不知,无所不了。牛头禅属般若空宗;...一九七下。圆觉经略疏钞卷二。 [64] 参阅大藏经第四八册,页三九九下。 [65] 同上,页四OO中—四O二中。 [66] 同上,页四O二中。 [67] 同上,页四O二中、下。 [...
不详
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: “远师云:二乘未得无生,始于七地,方能得也。法师云:三界诸法,七地初得无生,一时顿断,为菩萨见谛也,肇法师亦同小顿悟义”[67] 。 “肇师执小顿悟,七地始悟无生”[68]。 由此即...生法忍”,简称“无生忍”,即将心念安住于不生不灭之道理,而如如不动,并对佛所说之法信受不疑。 [65] 无量义经序,大正藏卷九,页三八四上。 [66] 卍续藏一五O册,四二五页右下。 [67]...
刘贵杰
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维摩经观众生品里文殊所说的‘一切法均从无住建立’,……”[67]当然,这是极有可能的。但是,“无住”的思想在“文殊师利说般若经”与“金刚经”中都曾被提及,如“文殊师利说般若经”云: “佛告文殊师利:‘...三二册五七六上。 [67] 中国佛学思想概论二四五页。 [68] 大正藏八册七二六下。 [69] 大正藏八册七四九下。 [70] 大正藏五一册一八五上。 [71] 大正藏...
李昌颐
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所缘中,便是等持。66 见清净 如实的见名法与色法。67 度疑清净 把握名色之缘,而越度关于(过去、现去、未来)三世的疑惑。68 道非道智见清净 以智慧确认“这是道,这是非道”。69 ...65 《清净道论》(简体版) p.7。 66 《清净道论》(简体版) p.79。 67 《清净道论》(简体版) p.552。 68 《清净道论》(简体版) p.562。 69 《清净道论》(简体...
释道一
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生命之苦。 若依“发”等的色则能进而修习“四色遍禅”而成就四禅与六通。如“发”能转修“青遍”67、“尿”能转修“黄遍”68、“血”能转修“红遍”69、“骨”能转修“白遍”70等等。 2. 嗔行者...道论》(简体版)p.226~227。 66 底本p.266,《清净道论》(简体版)p.240。 67 NIla-kasiNa,《解脱道论》作“青一切入”。 68 Pita-kasiNa,《解脱道论...
释道一
|佛学论文|因明|五明|
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