-
七日之中皆须一食长斋，软饼粗饭，随时酱菜，俭素节量(注66)。酒肉五辛誓发愿，手不捉，口不吃，若违此语，即愿身口俱著恶44页
疮(注67)。 如此，善导对念阿弥陀佛者，强调于饮食上禁酒肉五辛的看法，...) 大正三七、二六二、a。
(注 64) 大正四七、四四七、a。
(注 65) 大正四七、四三八、a。
(注 66) 大正四七、二四、b。
(注 67) 大正四七、二四、b。
(注 68)...
慧严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06554847385.html
-
--------------------------- p67 御士。”[10] 而在〈摄异门分〉（卷83）的解说是： “言善逝者，谓于长夜具一切种自利利他二种功德故。” “无上丈夫...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06561047441.html
-
64．一念解空尊者：即宋代高僧解空。 65．观身天常尊者：为观世音菩萨变化身。 66．干劫悲愿尊者。 67．瞿罗 含尊者。 68．解空定空尊者。 69.成就因缘尊者。 70...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06561347446.html
-
Milinda)，西历二世纪时的人，那先的舅父为楼汉的弟子，由和战寺的第一罗汉频波曰及加维曰之教，而得罗汉道，后到诸国巡回设法，到过舍竭国，教化信外道的弥兰生，而得大供养。[67] 十六罗汉中，余下四人，生平均...
陈清香
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06561747459.html
-
论卷五，毗奈耶药事卷十七等等均有记载。 [67] 见俱舍论卷卅、俱舍释论卷廿二、杂宝藏经卷九等。 [68] 本节考证参考大村西崖著罗汉图像考。 [69] 有关贯休的生平见宋高僧传卷三十本传...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06561747460.html
-
注 65) 卍续藏、三八、六六○。(注 66) 大正藏、三三、七六、上。(注 67) 大正藏、三三、九○、下。(注 68) 大正藏、三三、九一、上。(注 69) 大正藏、三三、九一、上。(注 70) ...
杨白衣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06561847462.html
-
、五行、医方、异术，乃至鸟兽之声，无不综达。尝行见群燕，忽谓伴曰：‘燕云：应有送食者。’顷之，果有致焉。众咸奇之。67
而对利用神通帮助石勒和石虎打天下的西域僧-佛图澄（...，页429，下－433，上。）
66 引见《大正藏》卷50，页323，上。
67 引见前书，页383，中－387，上。
68 例如，成书于北宋景德年间（1004－1007年）的《景德...
杨惠南
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06562247470.html
-
一部流传极早的典籍。在语词方面，它接近康僧会的风格，如“厥”、“迈”等字的使用。66然而，独自的说经缘起与完整的经典形式67，使它与《六度集》其它各章有格格不入之感，除非康僧会不具有一贯的编辑观念，否则...
释天常
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06562447477.html
-
说我，能从前世到后世，必定是依诸法作用内在的法体而创建。不离法体的作用，虽然变化，法体恒存，仍旧可以说有移转。（《唯识学探源》，pp.67－68） 犊子部的「不可说我」，与有部的「世俗补特伽罗」，同...
释悟殷
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06562647481.html
-
殊胜所在，适宜用为最佳修观次第。”[67] 也就是说，“身”之于“心”，因其相对的稳定性，对于初学者或念力不足者，较易于观察。进而言之，色身必然败坏，必趋于死灭，众生虽然或有恋著者，但是并不太容易对之... [67] 拙著：《人间佛教禅法及其当代实践》，页二四三。 [68] 此六种不现的无分别智是：一、是心识能取、所取的二取相不现的“无所观”；二、是能诠、所诠的言说相不现的“无言说”；三、是依以认知...
释性广
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06562747485.html