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  • 略探受“迦絺那”仪式所得

    varadānasamayo cīvarakārasamayo, aya? tattha samayo.”[67]　　“离三衣而宿”是关于尼萨耆波逸提法第2条：“当比丘作好衣服，已舍迦絺那时，如果比丘...以下注文格式中，“T”表示《大正藏》，后面的数字及字母依序为册数、经号、页数、栏号和行数。　　[2] 参平川彰《二百五十戒ソ研究》II，页67；宫林昭彦〈‘南海寄内法伝’ズノヘホペ“夏安居”ズコゆサ〉，...

    释继献

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  • 佛教生死学中的生命治疗观

    观念所导致：　　现代社会缺乏内在目标以指导个体生命，使不真实的生命格调腐蚀心灵。缺乏真正认识及自我导向使人成为外导型的病态，为逃避内在空虚，所以走向别人，但结果是两头空，这就是病态都市的人类处境。67　...66 同上注，页231-2。　　67 同上注235-6。　　68 此“原型”概念套用荣格的说法，archetypes是指集体潜意识，人类天生具有的一种复杂心理状态，透过祖先文化代代相传的观念或经验，...

    王　惠　雯

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06594647860.html

  • 释见一著：汉月法藏之禅法研究（1）

    歧见，在一句话头上次第分明，不致参到将悟处，被诸见打扰，可以一直上进，易于发悟。[67] 　　至于为何要参“话头”，汉月亦有进一步说明：　　凡人平居无事，随心任运，千思百量，正是无生死处。只为将一件物事...页422上。　　[66]同上卷6〈示顶峰智建禅者参无字〉，《嘉》册27，页433上。　　[67]《语录》页67。　　[68]《语录》页68。　　汉月以一瓦为例，将种种可能发生的情形，归纳为九种知见：即...

    释见一

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  • 释法照著：缘起法之认识论探究

    ，所起前无明触灭，后明触集起。67　　知者是明，为何所知？谓眼无常、眼无常如实知。眼生灭法．眼生灭法如实知。耳、鼻、舌、身、意亦复如是。尊者摩诃拘絺罗，于此六触入处如实知、见、明、觉、悟、慧、无间等，...02, no. 99, p. 16, b18-26)　　67《杂阿含经》(CBETA, T02, no. 99, p. 16, b27-c1)　　68《杂阿含经》(CBETA, T02, no. 99,...

    释法照

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  • 譬喻師與《成實論》

    186、931b。 順67，706c。 　E. 世界論、有情論 [291](1)毘：後三靜慮自有眼等識，依自地根 24，了自下境。 成：找不到文。...

    水野弘元

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  • 無為法

    65（大27,336c）：「或有說，四沙門果唯是無為，如分別論者。」　　34《順正理論》卷67（大29, 706c）：「譬喻者說，沙門果體，唯是無為。」　　35《大毘婆沙論》65（大27, 337...

    水野弘元

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  • 心识论与唯识说的发展

    其影响以潜在力的形式，继续保存下去，而感得其果报，而有种子之说。67 此种子有相续santati、转变pari?āma、差别vi?e?a三项特征。所谓“相续”，是种子同类相续，相当于唯识法相学的“种子...但是这可能只是经部中某一派的主张而已。（参原书p. 332）　　67 《俱舍论》卷4, 大29, 22c。卷13, 69b、c。　　22c：所依中，唯有种子，未拔未损，增长自在。于如是位，立成就名，无...

    水野弘元

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07005448004.html

  • 心性本淨之意義

    別論疏》67頁（長尾本）中提到，雖然不是心性，但是因為法界本性遠離客來染淨，所以是清淨的。這種場合的清淨，究竟是指中性的清淨之意，還是遠離了有為有漏的染淨，是無為無漏的清淨，不太明確，可能指後者之意。（...

    水野弘元

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07005548005.html

  • 原始佛教及部派佛教的般若

    vebhavyā“明察”、(18.8)khanti“忍”等语；(18.9以下)譬喻性或表示其德的有[67]āloka“光明”、obh...

    水野弘元

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07005848012.html

  • 太虚的人生佛教论（2）

    后期佛教的天菩萨法。”他甚至丝毫无所妥协地说：“人间佛教的信仰者，不是人间，就是天上，此外没有模棱两可的余地。”67　　（三）太虚和印顺在佛法上的其他差异　　太虚的“人生佛教”和印顺的“人间佛教”最大...

    不详

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