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  • 心、心所思想的產生過程

    、勝解、受、想、欲、作意、念、定、慧等十五法，21 可知與《不斷經》所說的初禪有十六法極為類似。《不斷經》之說是初期論書《法集論》心、心所相應的先驅，在《法集論》中，相應的心、心所之數目，比《不斷經》...受、想與識，此等諸法，相合不離，將此等諸法一一區別，不能看出其個別的不同。25 覺、想、思此三法合不別，此三法不可別施設 26 其中巴利對於受、想、識三法，漢譯中對於覺、想、思三法，謂其相合不離...

    水野弘元

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  • 《佛顶尊胜陀罗尼经》与唐代尊胜经幢的建立----经幢研究之一（1）

    和成佛无关；七世纪中叶，汉译的密教经典中，则诵陀罗尼和成佛结合而不可分，如印度中期密教的《大日经》、《金刚顶经》，其修法目的已从除灾招福的现世利益，演变为佛了。(注21)“佛顶尊胜陀罗尼”是在七世纪下...。　　注21 同前注。　　注22 《大正新修大藏经》，第十九卷，350-351。　　页152　　此经的最大特色之一，是兼济生灵与亡者，尤其特别强调“尊胜陀罗尼”的破地狱功能。从此经中，释迦牟尼说“...

    刘淑芬

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  • 智藏与寂护的二谛思想以及对唯识思想的收摄之比较

    智藏与寂护的二谛思想以及对唯识思想的收摄之比较　　----以智藏《二谛分别论》与寂护《中观庄严论》为解释线索----　　圆光佛学研究所　曹志成　　圆光佛学学报　　第四期(1999.12)　　页25-...思想》，李世杰译，台北：华宇出版社，民74年，页24-25。　　页27　　二、有关智藏与寂护二谛思想的基本文献、研究方法与重要课题　　首先，我们先简单叙述有关智藏与寂护二谛思想以及空有调和的基本文献──...

    曹志成

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  • 云门宗禅诗研究

    ;普济《五灯会元》卷15《竟脱》。 　　〔21〕〔22〕南宋•普济《五灯会元》卷16《可遵》。 　　〔24〕南宋•普济《五灯会元》卷15《节诚》。 　　〔25〕宋•...思维特质出发，对云门宗禅诗进行研究，揭示云门三句的禅悟内涵，以及由此而形成的云门宗禅诗之取象方式、运思特点、美感质性。探讨黄龙宗禅诗的禅悟内涵和美感特质，透析潜蕴其中的佛心、禅韵、诗情，对建构21世纪...

    吴言生

    佛学论文|因明|五明

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  • 论菩提达摩对中国佛教的影响

    迷与悟，是所谓“心行转《法华》，不行《法华转》；心正转《法华》，心邪《法华》转。”[21]这些都和达摩的经验一脉相承。 　　六、民间化的宗教发展方向及其影响。 　　传统的...”[25]。定学修养极高，实际上是指达摩的壁观之法。他的解释和概括，和达摩《二入四行论》的思想是一致的。 　　二、禅学界对达摩禅的一般性概括 　　禅宗的宗旨，被禅界概括为四句教，即教外...

    董群

    佛学论文|因明|五明

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  • 中峰明本的看话禅思想

    落思量，但不起第二念，即是疑情。其疑情中自然截断一切知见、解会等病，忽尔你于所疑处触翻，方知如古人一言半句，真个是大火聚，吹毛剑，不可犯也，但办信心，无事不了。[21]　　是说起疑情的关键是不能落人...，只如此做向前，此回更做不上，不可再换所参话也。[25]　　严格而言，起疑情应该是禅宗一贯的特色，只是早期禅宗中教导学禅者明心见性的方式灵活多样。明本说：“上古人只疑生死了悟道，今之人只疑话头了悟道，...

    不详

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  • 华梵境教理论初探

    境界。[20]　　园林花木，流水溪声，处处足以启发心灵之净化，更有影响心身之安逸。[21]　　人对自然界之感悟，只要偶一留心，真是大千世界，无边景色，触之于目，会之于心，取于由人，而又“取之无尽。...存在的自然景色，增益于教育环境之中，以创造一所森林的大学。　　本校稍远市区，若能将森林大学之自然景色增益于环境教育之特色，显现于教学之资源，使校风有所建树。[25]　　来此海拔五百五十尺之大仑山中求学，...

    胡健财

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教的和谐伦理思想研究

    全书》第45册。 　　[24] 《教育新见》，《太虚大师全书》第45册。 　　[25] 《如何建立国民的道德标准》，《太虚大师全书》第21册。 　　[26] 《梵网经》卷下，《大正藏》第24卷第...;一者护放逸，二者护放逸失财，三者护恐怖者，四者屏相教诫，五者常相称叹。”[21] 　　如此，家庭成员彼此并重、关爱、帮助，使得整个家庭处于其于伦理责任的和谐境界，佛教称为“...

    董群

    佛学论文|因明|五明

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  • 2000-2001年中国宗教学研究综述

    ，如果国际社会、尤其西方大国在反恐怖主义 问题上，不是从消除恐怖主义根源着手，不是相互协调与合作，而是相互拆台，甚至继续 实行“单边主义”政策，那么，21世纪将可能是一个民族纷争、宗教矛盾的动荡的世纪...团‘一大’形成关于非基督教运 动组织决议，才正式表明社会主义青年团领导非基督教运动的意图，才开始了对运动的领导 ”。　　著名学者黄心川先生的《经济全球化与东西方宗教》B21一文从六个方面...

    黄夏年

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  • 从生命“觉”义、浅论儒佛会通

    宗祀先人，章炳麟以为孝经本之夏法。殷周以降，发扬光大事亲之道，并以行孝为标帜者，先代圣哲中，当以孔子为首。论语记述弟子、时人问孝者十数章，综合其事，不过三事，曰：事之以礼，葬之以礼，祭之以礼（注21）...，初版，台北：东大图书股份有限公司，民国84年6月，页68。　　注20：＜大戴礼？曾子大孝＞篇。　　注21：陈铁凡，＜孝经学源流＞，初版，台北：国立编译馆，民国75年7月，页20－21。　　注22：...

    刘易斋

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22373666019.html
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