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  • 泉州的宗教文化特点

    的移民传入泉州。从唐代开始，泉州成为中国的重要港口，对外经济、文化交流更加频繁，伊斯兰教、基督教、印度教、摩尼教的传入使泉州成为世界宗教博物馆。道教在东汉年间(25～220年)就开始传入福建，泉州最...塞缪尔·亨廷顿认为“21世纪是作为文化的世纪开始的，各种不同文化之间的差异、互动、冲突走上了中心舞台”，“文化的两个核心要素是语言和宗教”[12]。所谓没有宗教的和平就没有国家间的和平，宗教间的对话是...

    陆芸

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23071067717.html

  • 印顺导师“人间佛教思想”之实践——以妙心寺为例（下）

    印顺导师“人间佛教思想”之实践——以妙心寺为例（下） 　　◎ 95.5.21发表于第六届“印顺导师思想之理论与实践”学术会议...邱敏捷，〈自序〉，《印顺导师的佛学思想》（台北：法界，民89年1月），页21。 　　59.～62.同注56.。 　　63.传道法师访谈录（2006.3.18）。 　　64.邱敏捷，〈目次〉，《印...

    释传道、伍丽满

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23593368589.html

  • 20世纪以来《洛阳伽蓝记》研究的回顾与展望

    《在文学史上之价值》(《屏东教育大学学报》2006年9月第25期)对《伽蓝记》文学史价值进行了全面研究，指出，《伽蓝记》不但在散文史和小说发展史上具有重要地位，即从文学史料的角度而言，《伽蓝记》记载的...本身的文学地位也是不相称的。它的研究程度远不能与南北朝时期《文心雕龙》、《诗品》、《世说新语》等专书研究相比，甚至与《水经注》相比，它的研究也显得冷落得多。展望21世纪的《伽蓝记》研究，它在北朝史学、...

    王建国

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01030070152.html

  • 惟善：加强大乘与上部佛教的合作 共同弘扬佛教文化

    口和无诤、意和同悅、见和同解、戒和同修、利和同均。① 有了心灵的和谐，才能达到行动和谐。共同合作，才能达到1+1〉2 的效果。 21 世纪的佛教相互合作是时代发展的必然产物。大乘和上座部佛教合作...净化人心，和谐社会，解除人生困惑的功效。在这21世纪的信息化时代，大乘和上座部佛教界可以共同编辑出版多语体佛教书籍和刊物，翻译世界著名佛学论著，促进第七次佛教典籍的结集，以方便世界各国佛教徒更容易获得近...

    惟善 ( 广东云门佛学院常务副院长)

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16472873338.html

  • 冯焕珍：庐山慧远大师的法性思想探微(续)

    　　[20] 《名僧传抄》（我用的是坊间流行但未标明刻印社的线装本），第15页。 　　[21] 元康说见《肇论疏·不真空论疏》。（参：《大正藏》第45卷，第171页下。） 　　[22] 后秦·...大正藏》第55卷，第77页中。）中间正好两年之隔。 　　[25] 龙树著、后秦·鸠摩罗什译：《中论》卷四《观四谛品》，《大正藏》第30卷，第33页上。 　　[26] 刘宋·宗炳：《难白黑论》，《...

    冯焕珍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05452879394.html

  • 从天台“一念三千”论和谐社会的构建

    　　从天台“一念三千”论和谐社会的构建——义慧 　　一、导言 　　在人类社会进入21世纪的今天，随着世界经济的全球化，当代社会的市场化，人与人之间的关系日益趋向赤裸裸的金钱关系和商品关系。人类...责无旁贷的神圣责任！ 　　注释： 　　（1）（2）（8）《摩诃止观传弘决》（卷21），《大正藏》第46册，第296页上、第294页上。 　　（3）《摩诃止观》(卷9)，《大正藏》第46册，第54页上...

    义慧法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08064184607.html

  • 正定洪济寺、舍利寺相关文物综述

    21厘米，座佚。碑额阴刻正书“敕文札子”2行4字，额两侧刻牡丹花纹，碑身周边刻云气、海水、波浪纹。碑文分上、下两部分，间以双阴线，上部高24.5厘米，下部高97厘米。上部刻宋大观二年（1108年）六月九日尚书省付真定府十方洪济禅院的敕文札子，计27行，满行21字，共267字（含二押）。下部刻大观二年七月十八日就尚书省敕文上奏、下达及施行的说明公文，共25行，满行50字，其中一行59字，计717字。...

    刘友恒　郭玲娣　樊瑞平

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15275695047.html

  • 历世桑定多吉帕姆主要事迹

    十三世达赖喇嘛又使多 吉帕姆．曲英白姆晋升为大呼图克图之位，出外时可以随带举着马旗（21）的骑马仪仗队，有说：“清代中后期，除了达赖与班禅之外，西藏只有多吉帕姆可以出门乘轿子。”（22）曲英白姆曾前去...1994年版。 　　⒀⒅（22）见房建昌《尼姑在藏传佛教中的产生及其发展》，《中国藏学》1988年2期。 　　⒂见《番僧源流考》第25页，西藏人民出版社1982年版。 　　⒃见《西南民族学院学报》...

    克珠群佩 董莉英

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17485296885.html

  • “佛学网络数据库”的建构过程与内容简介

    计算机的能力拓展佛典的应用范围及阅读方式。1997年底，萧镇国先生提供 25册 CCCII 大正藏电子稿，并于 1997 年 11 月 6 日 25T小组筹备会议之后，授权台大佛研中心释恒清教授进行后续之...计划，开始有计划的进行经典输入。1997年11月6日由台大佛研中心成立 25T 小组及缺字小组 (注7) ， 着手开始进行大规模的藏经电子化。 (注8) 　　由释教授开始筹募所需经费，并在「北美印...

    杜正民

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01192370781.html

  • 佛学与中医学

    火气上升，上阁水热，中阁水暖，下阁水冷，随宜自取用。无别作汤，故云净水耳。”[20]《佛说温室洗浴众僧经》还规定了洗浴必备“然火、净水、澡豆、苏膏、淳灰、杨枝、内衣”[21]等七物，认为通过沐浴可以有“清净、面目端正、身体常香、肌体儒泽、口齿香好”[21]的养生、美容效果，更能达到“除风病、湿痹、寒水、热气”[21]的治疗作用。 　　佛学的传播还直接影响到中国的饮食风俗。《佛说佛医经》认为“春...

    洪嘉禾教授

    |佛教|中医|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/19001123531.html
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