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其中五则是佛为供养佛的信者，授未来成就辟支佛的 记别(注5)；二则是佛为信者未来成佛记(注6)；另二 则是单纯的譬喻(注7)。 ... ─────────── (注5) 卷三，二五、二六、二七、二八、二九五则。 (注6) 卷三，二二、二三则。 ...
丁敏
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22 页 许多章节中仍很明显。( 注 6)这样一来，清音浊音问题中残留的那一点点疑惑也扫除净尽了。 Bailey还指出来，Bunbhisn(注 7)中有but...──────────────(注 6) Opera Minora， 页103。(注 7) 上引书，页同。(注 8) 上引书，页106-107。(注 9) Bailey 在上引书，页107 注2...
季羡林
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5)，故曰： “圣人也者，人情之积也。圣由积靡炉锤之间，恶可 已乎”(注6) ...────────── (注5) 《高僧传》卷第五?〈释道安传〉，《大正》50－ 352下。 (注6) 〈十法句义经序〉，《出三藏记集》...
刘贵杰
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“言五时者，一华严时，二鹿苑时，三方等时，四般若时，五法华 涅槃时，是为五时，亦名五味。”(注 6)
要知，智者既然反对时部判教，称自身之教相论为五时教实有矛盾之处。智者虽亦运用涅槃经的...《妙玄》，页800下。(注 5) 参考慧岳，《天台教学史》，页91-92，中华佛教文献编撰社， 民68再版。(注 6) 谛观，《天台四教仪》，大正四十四册，页774下。(注 7)《妙玄》，...
郭朝顺
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8.本迹、9.缘了、10智断等。以此十义来疏解“观世音”、“普门”之品名，如以“人法”为例，以“人”之因缘来诠释“观世音”，以“法”因缘释“普门”。余九义可依此而推。(注 6)
《观音玄义》“通释...迹”）乃是从“顺”方向来论述“观世音”“普门”，而十义中之第九义“缘───────────────(注 6) 就余九义言，悲、慧、真、药、冥、实、本、了、智等皆代表 “观世音”，而慈、福、...
陈英善
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。(注 6) 谢灵运在文学史上素以山水诗享有盛名，但是谢的山水诗往往渗有宗教感情，仔细区分他的作品，约有三类型态： 第一：清词丽句之中流露出世意味。例如他的〈时壁精舍还湖中作诗〉(注 7)，并不...加上几句严肃意味的字句，这显露出早期出水诗在描写与议论上尚不能完全相谐合。───────────────(注 4) 《先秦汉魏晋南北朝诗》晋诗，卷二十。(注 5) 《广弘明集》卷十五。(注 6) 《...
王志楣
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也在“九探”中交代过了。(注 4) 然而“翻不出如来掌心”则另有源头。 仕邦因事检读本所所长释圣严博士所撰《世界佛教通史》(注 5)，偶发现书中述及西藏喇嘛教的莲华生上师的异迹(注 6)，直觉地感到...民国五十五年)页47上－48下。(注 5) 东初出版社，台北，民国七十二年再版。(注 6) 《世界佛教通史》页271－272。(注 7) 同前注引书页271。(注 8) 大乘文化出版社，台北，民国...
曹仕邦
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。 我在想，人的一生还就是一件一件的锁事组成，系在一起才算是人生！不要把什么都忘记了，生活的痕迹亦是人生的过程吧！ 朝礼庐山东林寺 约好是今天早晨6：00在黄石牛尾巴上车。凌晨4：00点时，...在这里，到6：30分过后他们一行才过来，这时候我们等了已经有一个小时了。 大约近10：00，我们车子就到了东林寺的大门，停下来与售票员打招呼，突然看见郭校长出现在眼前，真是激动、高兴。说出来人们可能...
正慈法师
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开目执笔写《金刚经》无名僧注解。师父在写注解时：1，先打草稿。2，疑字查词典。3，排改句意。4，通畅无碍。5，字妥善而正确。6，含义须奥妙。7，不可排前遗后，亦不可有后无前，更不可使人生疑。8，当删改...刀山 如是能知如是见 悟证二字在其中 5，初果见俗如见虎 二果见俗不乱心 三果见俗无见相 道性见俗路边人 6，觉性见俗非非见 非非见中有真如 真如亦无真如相...
不详
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决疑论》，最能代表梁漱溟早期崇佛的态度，这篇长文的写作，缘于黄远庸的被刺，是有感而发的。[6]对于黄的惨死，梁漱溟深以为痛，尤其是在了解到黄为袁党所逼的实情和读了其最后遗笔《忏悔录》、《想影录》等文之后... ［5］［8］（与张蓉溪舅氏书），见《梁漱溟全集》第四卷，第487，489页。 ［6］参阅《我和商务印书馆》一文，载《商务印书馆九十年》，商务印书馆1987年版。 ［7］［9］［12］《究元...
景海峰
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