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道品，是为宴坐。不断烦恼而入涅槃，是为宴坐。”
此是，5，就解惑平等而言，小乘以三十七道品使六十二种邪见断除或者伏而不起，然后解脱，菩萨则即观六十二见实性，当下即是解脱，此可谓真正...了诸法的根本，不知法尔如是，迁于假相，违背法性，所以是不如法，进一步说，菩萨说法有五门应机施教：1，明演之法，2，辨所说之方，3，巧识物机，4，善于知见，5，辨说教大意。（《智度论》说众生五性，取之...
静波法师
维摩诘经|般若
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/00251519599.html
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遵守和实行的原则，尤其是对于那些所谓“浪子”，意义更为重大。
第5节：一、行为决定结果（4）
4、无所事事如同犯窃盗罪
白白地过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
《论语·...可耻的，是在浪费生命，不劳动者当戒。
第6节：一、行为决定结果（5）
5、平等待人，恭敬从事
恭敬别人，就是庄严自己。
佛陀怜悯一切众生，以清净心、平等心对待一切众生，即是大慈悲...
佚名
|命运|做人|道德|教育|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/16020621056.html
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”四天王天的天众，身高半里，衣重半两，寿五百岁，其天中一日当于人间五十年，其天寿五百岁，合人间912．5万年。
第二忉利天（Trayastrimsa），意译“三十三天”，以有三十三个天国而得名。... 5．若本因贪忆(忆念宿怨等)作恶，罪毕遇衰(衰败之物)成形，名“厉鬼”。
6．若本因傲慢而作恶，罪毕遇气成形，名“饿鬼”。
7．若本因贪罔(欺骗人)作恶，罪毕遇幽(幽暗之气)成形，名“...
陈兵教授
|轮回|生与死|陈兵|
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/15425422132.html
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等书中，都载有大量记忆前生之现证。
记忆前生的情况大多类似：大多发现于2—5岁的儿童中，常自称是已死的某人，能详细陈述前生的经历和家庭状况。对前生的亲人深怀感情，认得前生常走的路径，认识前生的...，平均约为五百年。美国史蒂文森博士则说，死亡至再生的期限，因地区而不同：土耳其4月，斯里兰卡21月，印度需45月。再生人能忆前世者，以前生暴死者居多。记忆前世的时间多在2—4岁，至5—8岁时，多有遏止...
陈兵教授
|轮回|生与死|陈兵|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/18460924347.html
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；诸佛菩萨都影现我的面前；我的身影现于诸佛前。
拜佛最初开始，你要是这样拜的话，很慢很慢，拜一个拜下去，要3~5分钟都不止，不是随大众啊。你在大殿里拜佛，谁肯等你啊，这是不可能的。你自己修行的...雁荡山的时候，雁荡山会没得水喝！我住的房子那儿没水喝。浙江没水喝，真是闻所未闻的！因为它是水乡。那它就是没有啊！水上不去。因为在温州地区，5、6、7，在这个时间天天下雨；今年，我在那儿住的时候，5、6、...
梦参老和尚
普贤行愿品|梦参
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/08335428631.html
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都一定能成就。佛经中这样讲的！对此不要怀疑，有怀疑就不行了。俗话说，“二心不能如意，两尖不能缝补”。所以不能有怀疑，有疑惑的话不一定能成。
（5）获得殊胜人天身的功德
...相信他说的话？没有人来听他的话！自己经常说抱怨的话，但是也没有人听。若他自己能断除妄语，不说假话的话，就能生生世世言语威重，说话都爱听、都相信，这就是断除妄语的功德。
（5）戒酒，能生生世世有正知...
达真堪布
八关斋戒
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/06225036657.html
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佛陀的威力和自己的忏悔，有些经典说他获得了菩萨果位，有些经典说再过八万劫他将成佛[5]，有种种不同的说法。但不管怎么样，造无间罪的未生怨王，最后也获得了成就。
四、能乐的公案[6]：他的贪心和...茶馆，茶叶、茶杯都是同等的价钱，但为了观察众人的心态，他们把茶杯做成不同颜色、不同形状，结果来了5个人，每个人选择的杯子都不一样，有人喜欢黄色的，有人喜欢白色的，由此可见，外境上并不存在真正的好坏，完全...
索达吉堪布传讲
|亲友书|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/09425236859.html
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法相当重要。我曾翻译过宗喀巴大师的《缘起赞》[5]，主要是讲在这个世间中，唯有佛陀才能宣说这样的缘起法，其他任何一个智者，都没有能力揭示胜义中的空性缘起和世俗中的十二缘起。所以，大家在学习过程中，对十二...一道，生起彼趣的识；4）名色：从结生刹那起到显露出六处之前的五蕴，“名”是有名称而无实体的色法——受想行识四蕴，“色”即是色蕴，指住胎时的凝酪等[7]；5）六处：尔时，形成眼、耳、鼻、舌、身、意六根；6...
索达吉堪布传讲
|亲友书|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/14304637714.html
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对象的不明确或有不同意见而产生的疑问。 4目的，也就是要达到的目标。 5见边，义译为譬喻，也就是例证。 6公共真理，音译为悉檀。公共真理不一定是所有学派都许可，本学派及相近学派许可的...如下： 1、同品有异品有 正因 2、同品有异品非 3、同品有异品有 因 4、同品非有异品有 九句因 5、同品非有异品非有 相违因 6、同品非有异品有非有 7、同品有非有异品有 似因 8...
顿远
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11500538012.html
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此說原來和經部根境為先，後方識了的理論相照應（因為境在過去，所以識了之時須有變帶行相以為媒介了 ）」。（5）對此，世親在《俱舍論》的「破我品」中介紹說：「……如是識生，雖無所作，而似境故，說名了境，...》第 31卷P。1，《成唯識論》卷 1。 （3）見《瑜伽師地論》，本地分中的＜真實義品＞。 （4）迦衍達《正理諭飾》p。281。則引自《世界宗教研究》1989年第2期P。55。 （5）見呂澂《...
姚南強
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11504938066.html