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藏佛教书板计有519 块，梨木质，片状。内容均为佛教典籍，共8 种，大体可分为内典、外集两类。其中内典为清代高僧语录，5 种，分别为《宗鉴语要》、《宗鉴指要》、《集云百问》、《佛泉安禅师语录》、《月...卷，嗣法门人际机等编第1、4 卷，际宽等编第2、5卷，际寰等编第3、6 卷。《后录》4 卷，嗣法门人际融、际太等编第1 卷，嗣法门人际善、际存编第2 卷，门人际有、际寰编第4 卷，第3 卷因卷首缺失，...
宣立品
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的予以反击。在这场长达三小时的辩论中，都被他们认为答得很对，这是一场最激烈的辩论[4]。对此无诤居士张龄于《南天游化》之序中说[5]：
‘与列邦贤德，反覆其论议，法音如雷霆，慧辩如云雨，其诸论师... [5] 演培法师著：《南天游化》序 P.1
[6] 演培法师著：《一个凡愚僧的自白》 P.127
[7] 演培法师著：《一个凡愚僧的自白》 P.88
[8] 演培法师著：...
净珠法师
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3 同上
4 獦 ：是当时对岭南土著的侮称
5 、6 、7 、8 、9 坛经语
10 一行三昧：修行者将心定于一种行相之境界中，此种禅定法门谓之一行三昧
11 《坛经·坐禅...印顺著《中国禅宗史》 上海书店出版社 1992年
3、明生主编《中国佛教二千年学术论文集》 广东省佛教协会出版
4、释 正主编《曹溪禅 究》 中国社会佛学出版社 2003年
5、...
广贤法师
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羽人国在其东南，其为人长头，身生羽。”【4】王逸注曰：“《山海经》言有羽人之国，不死之民。或曰人得道，身生毛羽也。”【5】东汉王允《论衡·无形篇》中说：“图仙人之形，体身毛，臂变为翼，行于云则年增，千岁...羽人国、羽人神话、飞仙思想之图腾主义考》1947年
【4】、《山海经·海外南经》，袁珂《山海经校注》·上海古籍出版社
【5】、王逸注：《山海经》·上海古籍出版社
【6】、东汉·王允·...
不详
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犍陀罗佛教的特征。这种形式的造像,至今仍流行于上座部佛教国家(如缅甸和泰国)。
1989年11月在绵阳何家山东汉崖墓出土的铜摇钱树干上,纵向按一定间隔分铸5尊大小形态完全一致的佛像,佛像头后有...永初元年(公元107年),永宁元年(公元120年),不断有外国使节来汉王朝贡献通好,其中访华的掸国国王雍由调,被汉王朝封予“汉大都尉”的官衔,并赐给印绶、金银、彩缯等。〔5〕
沿着这条道,当时有...
李远国
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对待自己的产品。动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来建造，而人却懂得按任何一个种的尺度进行生产，并且懂得怎样处处都把内在的尺度运用到对象上去；因此，人也按照美的规律来建造。”〔5〕由此可见，人的劳动... 〔1〕〔2〕《马克思恩格斯全集》，第3卷，第326、24页。
〔3〕《马克思恩格斯选集》，第1卷，第18页。
〔4〕〔5〕《马克思恩格斯全集》，第42卷，第96、96—97页。
〔...
胡建
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最大的一处堪称“摩崖三佛”。这是一组未完成的七尊式露天摩崖雕刻群。宽16．85，深8米，高7．5米。从整体布局看较为独特，其中寓有特定的含义。主像为善跏坐的弥勒像，像高590厘米，端坐于205厘米的方...佛法表》 。
④《全唐文》卷5《度僧于天下诏》
⑤《中国通史》第三册
⑧《新唐书》卷四《武皇后本纪》《唐会要》卷四十七
⑦引日唐书》卷六十四《高祖二十二子传》
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王洁
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旧作，1927年则又重录于《大圆文存》。1922年春，唐大圆与罗妙兰、释心印等邀集同人，发起成立“湘西佛教会”，并亲作《湘西佛教会缘启》述其情形，文后落款则题“武冈大圆居士唐佛隐谨撰”。
5．... (页46)、 《生与死之研究》 (页52)；署“尧友”者共5篇：《慎术与慎学》 (页10)、 《今世教育改良略谈》 (页31)、 《无相政府之建立》 (页35) 《东方文化解惑》 ...
尹晓彬
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有传(4)，在梁僧祐《出三藏记集》乃至唐智昇《开元释教录》中载有他们译经的目录，而慧嵬在《高僧传·习禅》中有传(5)。
智严，西凉州（治所在今甘肃武威）人，弱冠（二十岁左右）出家，志欲师事名师，...。
(4)智严传、宝云传，载《高僧传》卷三，《大正藏》卷50第339页上至340页上。下面所引，不再另注。
(5)慧嵬传，载《高僧传》卷十一，《大正藏》卷50第396页中下。
(6)...
杨曾文
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胜，即将众生安置于最胜的菩提果位；四是无尽，即以无分别智慧摄持而使布施的受用相续无尽。对这四种功德，凡夫人都没有能力行持。
抛弃七种贪著［5］等等条件，
一地以上的布施远离了七种贪著，而凡...六度的四种利他功德：一、广大功德；二、无求功德；三、最胜功德；四、无尽功德。如《经庄严论》云：“广大及无求，最胜与无尽。当知一一度，四德悉皆同。”
［5］七种贪著：指一、...
索达吉堪布
现观庄严论|空性
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