-
）摄护修行的僧众， （3）调伏恶人， （4）使惭愧者得安乐， （5）断现世漏， （6）灭后世漏， （7）令未信者信， （8）已信者令增广， （9）使正法久住， （10）推广毗尼（...是受戒的基础。 3．能弃恶向善。 4．减轻业障。 5．能积集广大福德。 6．不堕三恶趣。 7．人与非人都不能娆乱。 8．众多天神护法随身护持。 9．诸善愿皆能成就。 10．成办佛道。
...
法增比丘
|皈依|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/0024332773.html
-
1878年开始，当时捐1千元因缘。进入90年代以后，汇丰银行慈善事业更加系统和更加有组织，迄今为止捐款1亿5千万人民币，主要用于环保，赈灾、和下岗工人扶持等等。我们非常高兴看到，迄今为止已经有1万5千多...356位，但是新华联对社会赞助达到5千万，前面各个单位讲很多了，我想借用傅军先生一句话结束我发言，创造财富是企业家的使命，使用好财富是企业家的责任，构建和谐社会也是企业家的任务，乐施善助是企业家的义务。...
佚名
|慈善|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/04/2201493742.html
-
产品的年贸易量为：2.5万—3万只灵长类动物；相当于9万头大象的象牙；200万—500万只活鸟；50万只野生鹦鹉或长尾小鹦鹉；1000万张爬行类动物皮张；1500万张毛皮；几百万只蛙腿；超过5亿尾热...团主人见利忘义用残酷手段驱使国家一级保护动物东北虎频繁走穴表演被活活累死的惨剧。这两只东北虎一名“雷雷”一名“花花”，都只5岁，通人性，会表演，据目击者称：“雷雷”死时眼眶里还挂着眼泪。而“花花”死后...
易洪斌
|米拉日巴|护生|
http://www.fjdh.cn/article/2006/07/0015404737.html
-
的诸佛菩萨前忏悔。
2、依造罪发心的动机方面：忏悔以贪嗔痴所作的一切罪业。
3、依造业方面：忏悔以身口意所作的一切不善业。
4、依自性方面：忏悔十不善业和五无间罪等自性罪。
5...
3、依止念诵的对治力，指按仪轨念诵金刚萨埵心咒、百字明等殊胜心咒。
4、依于形象的对治力，指对佛生起信心，造立形像。
5、依于名号的对治力，指听闻、受持诸佛名号与诸大...
堪布益西彭措讲解
金刚萨埵修法
http://www.fjdh.cn/article/2006/08/0815315284.html
-
)
5、诵佛菩萨名号(各三或七遍)： 顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉本师释迦牟尼佛顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉善名称吉祥王如来顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉宝月莲智严光音自在...除一切苦．真实不虚．故说般若波罗蜜多咒。即 说咒曰。揭谛揭谛．波罗揭谛。波罗僧揭谛。 菩提萨婆诃。摩诃般若波罗蜜多 (三称)
5、诵佛菩萨名号(各三或七遍)： 顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉...
佚名
|放生|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1146405853.html
-
多少……”就像释迦牟尼佛时代的波斯匿王、给孤独长者，经常以大量的食品供养佛陀及其眷属，以致在佛教历史上非常出名[4]。还有些老板，每年都邀请一千个僧众作一百天的供养[5]，人们就觉得：“这个大施主真是大...的很多罪业。
所以，我们早上起来的时候，最好先念二十一遍百字明。原来我说5：55分起床，结果发现根本来不及，现在已提前到5：30。我起来后念一些百字明，然后磕头、洗脸、喝一点水、做点别的...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入菩萨行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/0849066393.html
-
神山中间有个叫喇荣的山沟，喇荣沟里会出现莲花生大师的化身，名字叫作晋美（即法王如意宝晋美彭措），他拥有四大眷属——比丘、比丘尼[5]、优婆塞和优婆夷，广泛弘扬显宗密宗的教法，犹如太阳普照大地一样，利生事...5] 在藏传佛教的历史上，从来没有比丘尼的传承，法王去了五台山之后，学院才出现了比丘尼。
思考题
1、以梵语顶礼的必要性是什么？
2、对于仅以听闻名号便趋入不退转菩提道，有哪两...
全知麦彭仁波切 著 索达吉堪布 译讲
|净土|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/0903556595.html
-
私自利，完全是利益他众。如《中观宝鬘论》中说：“不顾自利故，一味喜利他。”如果一点自利的成分也没有，完全是欢喜利益众生，在这种前提下，菩萨也开许杀生、邪淫、说妄语等[5]。佛陀在《宝积经》中说：“若能...5、由思维的差别而成重业，究竟业道；6、由意乐差别而成重业，如发心广大。根据这六因的大小差别，业也安立为轻重。
[3] 比如上师既是恩田，又是福田。
[4] 牛迹水：牛蹄踩出的小坑中所积之...
著：无著菩萨 讲译：索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1606378665.html
-
《河西寶卷真本校注研究》，蘭州大學出版社，1992﹔譚蟬雪＜河西寶卷概述＞，載《曲藝講壇》（天津）5期，1998、9。
頁295
本文討論佛教與寶卷的淵源、形成、發展和演唱...每年正、五、九三個“長齋月”設一寺俗講[5]。日本求法僧圓仁在《入唐求法巡禮行記》卷三中記載，唐武宗李炎會昌元年（公元841年）正月京師長安“敕於左、右街七寺開俗講”：資聖寺，海岸法師講《華嚴經》﹔保...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17302516443.html
-
净土因果，此是法身因果，4，徒众异，前是道俗幽显众，此只有俗众，5，得益异，前通明大小浅深益，此只说发心浅益，6，通别异，前只说佛陀一时之教化，此通叙净名始终善巧，7，道俗异，前明出家方便，此说在俗...佛事，所以如佛，如是心量甚深难测，宽广无涯，所以心如大海。海有五德：1，澄净不受死尸，2，多出妙宝，3，大龙注雨，谛如车轴，受而不溢，4，风日不能竭，5，渊深难测，此指菩萨心净，不受毁戒之尸，出慧明之宝...
静波法师
维摩诘经|般若
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/09301419596.html