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讲师职务。
1919年(大正8) 49岁 11月,释宗演圆寂(60岁)。
1921年(大正10) 51岁 3月,由佐佐木月樵、西田几多郎推荐,辞去学习院职务,就任真宗大谷大学教授(至...大英博物馆和巴黎国家图书馆搜集敦煌文献资料。10、11月间,作为日本外务省委派的日英交换教授,先后在剑桥、牛津等多所大学做《禅与日本文化》等日本佛教文化的讲座,并在牛津大学开设坐禅会。11月赴美,先后在...
邢东风
佛学论文|因明|五明
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“一乘”的含义。 在序品第一,释尊入无量义处三昧。在第二品中,出此三昧的释尊向舍利弗说法。在赞扬了诸佛的伟大以后说:“唯佛与佛乃能究尽诸法实相”[参见T no。262,9.5c10-11。关于这...法华经安乐行义〉的研究(2)》(《东洋哲学研究所纪要》20、2004.12)。]。 在《法华经》安乐行品的开头,文殊菩萨问释尊:“菩萨摩诃萨于后恶世,云何能说是经”,[T no。262,9.37a10...
菅野博史
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感应记”。依内容似当拟为“落番贫女之子忏悔感应记”或“忏悔设斋感应记”较妥。
10。“普劝事佛文”灵应记(拟题...的初期经常被用来鼓吹抄写、受持、读诵的。如讲温州治中张居道还魂故事的《金光明经忏悔灭罪冥报传》,抄在《金光明经》前[9],视为经文,一并流通;《黄仕强传》则抄在《普贤菩萨证明经》前[10],一并流通等...
郑阿财
佛学论文|因明|五明
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於世杂类起种种想;(8)于所修定,生起我慢;(9)多言论;(10)久寻思,令身疲劳,心不得定;(11)舍内修相续作意,愿乐於外谛视众色。 (三)、呼吸方面的障碍:如惟觉禅师说:“调息方面,息指出入息。...自然不堕“沉掉”,得呈现明朗的境界。(10)念善:如心能不贪不受,即能趋於寂灭的安稳喜悦。(11)念心摄:舍除“掉”念,就能护持自心。(12)念心解脱:能离“掉、沉”两法,即能舍去二边,得到解脱。(13...
如吉法师
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惟贤在10岁时与哥哥一起到蓬溪县白塔寺出家,拜定光法师为师。惟贤聪明,有礼貌,定光法师慈悲和祥,具有慧眼,看出他是可以堪为法器的人,对他深为爱护,既使他出家住在庙里,支持他继续背着书包念书。白塔寺不大...还兼营一些贸易,直道守信,人共敬服。母亲张氏,性情和顺,知书达礼。王恩洋7岁进私塾念书,10岁入国民学校,后入南充县立高小,“好闻英雄事迹,频引以自励,谓天下事不难为。” [2...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
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提倡的这一新佛教;因为,印 顺导师说:「虚大师所提倡的佛教改革运动,我原则上是赞 成的,但觉得不容易成功。出家以来,多少感觉到,现实佛 教界的问题,根本是思想问题。」(注10)因此,印...大师所说的「 法界圆觉」的一大流(注14)。 (2)因为阅《藏》时读到《阿 含经》和各部广《律》,因此体会到其中具 --------------------- (注 10) ...
杨惠南
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[台湾]游祥洲
法音论坛《法音》1998年第6期(总第166期)第10页
八、恒顺众生的成佛观
善财童子五十三参的动人之处很多,但其中最令人赞叹的乃是最后一参普贤菩萨的十大行愿。...7)往生者皆得不退转;
(8)发愿持名即得往生,易行易成;
(9)十方诸佛共同护念;
(10)环境无比优美;
(11)可以带业往生;只要业障不超重,checkin不成问题;
...
游祥洲
佛学论文|因明|五明
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首先就菩薩的立場來討論降伏妄心的問題。菩薩特別是大菩薩(註9)救度眾生於生死苦海之中,究竟應持怎樣的態度呢?這節說明了四個方面:第一,菩薩要領引一切眾生(註10)進入涅槃而非只為一己利益,而更要利他。...非法。所以者何?一切賢聖皆以 無為法而有差別。( 749b )頁10 這節佛陀進一步否定法的自性。佛問須菩提:如來是否能把握到阿耨多羅三藐三菩提以及如來是否有說過什麼法時,須菩提的答案是否定的,...
吳汝鈞
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了解六道轮回、因果报应以及人生是苦等基本理论,令其弃恶向善;另一方面,劝人念佛,使其心地清净,妄想减少,上敬下和,奉公守法…等等”(10) 另外,净空法师以身作则,广行布施。法布施如在台湾、美国、...,福建莆田广化寺印。 (8)《印光法师开示录》P5,福建莆田广化寺印,1994。 (9)《净空法师佛学文集选》P138,东方佛学文化资料丛书,四川西建印刷厂,1996。 (10)《净空法师佛学...
净空法师
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之外,阅读圈点三大部,以作深入研究(注10)。 大师一生除了专门培育律学人才,还应各处邀请,前去讲律,如1934年在泉州草庵讲《含注戒本》(注11),同年又在厦门南普陀寺养正院开示戒律(注12),...《亲近弘一法师之回忆》 6、见岫庐《南山律学院昙花一现记》 7、见亦幻《弘一大师在白湖》 8、见性常《亲近弘一法师之回忆》 9、见性常《亲近弘一法师之回忆》 10、见瑞今《亲近弘一法师学律和...
济群法师
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