«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容13808篇，用时15毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 缘起不能破─宗喀巴对中观缘起学说的肯定

    sunyata）、法性（aharmata）、真如（tathata）、无相（animitta）或实际（bhutakoti）。(注 10) 总起来说就是，缘起所表示的空性，是一种脱离「能知与所知」关系（理性思维...、XⅧ。(注 10) 参看上田义文的归纳，见《东洋思想》五、《佛教思想》(1)　　(东京 1967) 所收上田义文《中观の缘起思想》，P164--165。(注 11) 参看上田义文，前揭文，第160页...

    王尧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23461041209.html

  • 龙树中观学与比较宗教哲学----以象徵诠释学为比较模型的考察

    藏传资料则有布敦《佛教史大宝藏论》与达喇那他《印度佛教史》等(注10)。有些情节的叙述，汉传与藏传相差颇大，甚至於因而有些学者主张有显教龙树(古龙树)与密教龙树(新龙树)二人(注11)。关於考证部分，...附佛法而有小异」。一日，「独在静处水精房中，大龙菩萨见其如是，惜而愍之，即接之入海，於宫殿中开七宝藏，发七宝华函，以诸方等深奥经典、无量妙--------------------(注 10)有关资料可...

    林镇国

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23461441215.html

  • 禅家悟道因缘分类释例

    ，吾便低首。何处不指示心要？”在这极为寻常的话语的开示下，崇信禅师顿时开悟了。[10]又如罗汉桂琛在参玄沙师备“三界唯心”时，是以椅子的名与实来参究的。当时，玄沙说...1984年版。 　　[9]参见《五灯会元》卷十二《真可传》728页~729页，中华书局1984年版。 　　[10]事具《景德录》卷十四《崇信传》，《佛藏要籍选刊》第十三册617页中栏，上海古籍出版社...

    蔡日新

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23473741330.html

  • 对牛头禅衰落的思考

    忽然回到建业，依山结草，“不以形骸为累，出处随机说法”。后来住石头城疠人坊，“为其说法，吮脓洗濯，无所不为”［10］。永徽五年（654），智岩圆寂，终年...。 　　［7］同上630页中。 　　［8］同上631页上。 　　［10］以上所引均见《续高僧传》卷二十五《智岩传》，《佛藏要籍选刊》12册628页，上海古籍出版社1994年版。 　　［11］杜...

    蔡日新

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23474041335.html

  • 沩仰禅法述略

    ，也有沩山择器弘法的因素，更有后世禅法弘传中不承沩山师意而失诸虚玄的圆相施教的原因。这一历史的教训，后人不可不引以为鉴［10］。 　　注　释　： 　　［1］《景德录》卷九载沩山”二十三...rdquo;，今其图相之书，盖已不复见了。 　　［10］相传沩山尚有“三种生”的施教作略。《人天眼目》卷四载沩山对仰山说：“吾以镜智为宗要，出三种生：所谓想生、相生、...

    蔡日新

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23474441339.html

  • 略谈从禅修中体验禅法

    而无定性的，但“旋岚偃嶽而常静，江河竞注而不流”［10］世间的色界物质是不生不灭、不常不断、不一不異、不去不来的。佛教在色法上尚有六大之说，那就是在五大说之上再增加一个&...22页￣23页，宗教文化出版社（北京）1997年版。 　　［10］参见《肇论·物不迁论》，《中国佛教思想资料选编》第一卷142页，中华书局（北京）1983年版。 　　［11］参见蒋维乔...

    蔡日新

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23474941345.html

  • 灵山寺志（二）

    [9]万竿，飒飒长舍风雨气。　　寺门下望情豁然，桑柘[10]纷披满一川。　　嵩高女几[11]列左右，王屋太行[12]来掌前。　　背为孔氏悬泉庄[13]，岩洞犹存荆棘荒。　　到今其下多怪石[14]，...娑罗花，类枇杷，春开花。 　　[6]彀：有皱纹的纱。 　　[7]彯萧：轻捷的样子。 　　[8]虬龙:古代传说中有角的小龙。 　　[9]窬：从墙上爬过去。 　　[10]柘：落叶灌木或乔木，叶子卵形，可以...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23480041360.html

  • 瑜伽中道论——欧阳竟无佛学思想申论

    的意志为转移的，特别是，“形成于现代之初的传统物理学中的宇宙是一架巨大的永不停息的机器，由不可毁灭的物质粒子构成，由不可毁灭的能量驱动，由永恒不变的数学法则控制。”(10) ...　　8陈兵《真实论》，《法音》1993年第7期第7—8页。 　　9同上，第8页。 　　(10)鲁珀特?谢尔德拉克《作为习性的自然法则：科学的后现代基础》，《后现代科学—&...

    肖永明

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23480841371.html

  • 僧肇的“不真空”义——兼谈“六家七宗”对“空”的理解

    今验之，最得其实。[10] 　　鸠摩罗什的另一大弟子，被时人称为“解空第一”的僧肇更是直接撰文申明“空”之真义——&ldquo...哲学系博士论文，2001年，未刊），第73页。 　　[10] [梁]释僧祐《出三藏记集》，苏晋仁、萧炼子点校，中华书局1995年版，第311页。 　　[11] 实际上，僧肇写的另三篇论文《物不迁论》...

    陈坚

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23481341376.html

  • 真常唯心论思想初探

    大般泥洹经》六卷，5、《大般涅槃经》四十卷，6、《大云经》一卷，7、《大法鼓经》二卷，8、《央掘魔罗经》四卷，9、《胜鬘经》二卷，10、《楞伽经》四卷，11、《宝积三昧文殊师利菩萨问法身经》一卷，12...不到根据的，所以所谓的判教之说无非是中国化佛学自我抬高自宗之方法而已。如果还根据判教之理论来看待唯识学和真常唯心论之异同，则确实是不算高明。 　　10、从中观、因明观点看真常唯心论。中观学以抉择诸法无...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23482041384.html
上一页12...965966967968969970971972973...13801381下一页