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论证已论证的命题。 (09)、决断:给立敌双方的命题和反命题下最后的判决、裁决谁是谁非。 (10)、论议:由立敌双方各自陈述宗义。 (11)、诡论议:即诡辩。 (12)、坏义:破坏对方宗义的论诘...菩萨的《因明正理门论》。这两部因明专著的译出,印度的新因明就这样随着唯识宗而系统地传入了中国。 10、窥基大师(632~682) 唐代唯识宗的肇建者。玄奘的上首弟子。由于他曾任长安大慈恩寺住持,...
释智德
|佛学论文|因明|五明|
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uktalaksanastasminscastitvam vidyamanatvam khyapyate pratipa dyate vacanena' / (注 10) (所指之「因」,即所说之相,在同品中的肯定有性被 揭示出来。「在同品中」...牵强之嫌。 Ⅳ.关於同、异喻体的表述 《入论》原文在因支和喻支两处阐述喻的理论。在总结因、喻能立功能时,又复述了这一理论。兹引这段总结来讨论。───────────(注 10) 同上书、卷、页,第...
巫白慧
|佛学论文|因明|五明|
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本子并没有被保留下来。不过,《摄类学》在藏族因明系统后来的发展中得到很好的发扬。目前单就格鲁派三大寺[10]为主的辩论场上运用着至少三个著名的摄类学作品:《拉朵度札》、《雍增度札》[11]和《色度札》...[10] 分别为:甘丹寺、哲蚌寺和色拉寺。
[11] 即杨化群所译的《因明启蒙》一书。
[12] 参考《因明启蒙》中的小、中、大理路。
[13] 传统摄类学教材中,2b以下各名相的...
罗劲松
佛学论文|因明|五明
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“因明一学,本印度教人以辨真似之学也”。[10]这一“明察事辩理之学术”,[11]作为佛家逻辑在佛教内外的激烈辩论中,“辩察据因,以判真似”。[12]佛教中观学派宣传宇宙万有都是因缘和合而成,假而...页 [9] 崔清田:《推类:中国逻辑的主导推理类型》,《中州学刊》2004年第3期 [10] 虞愚:《因明学》,北京:中华书局1989年版,第3页 [11] 虞愚:《因明学》,北京:中华书局...
侯纯
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11540438308.html
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paksa and sapaksa. Asapaksa can be of three types:10 (a) Different from it (anya). (b) ... can be of three types:10 (d) Different from it (anya). (e) Contrary to it (viruddha). (...
不详
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散佚了。在八世纪时,日本的玄昉法师等将窥基法师著述传到了日本,因而日本有不少窥基法师著作,十九世纪中叶,中国从日本搜罗得到窥基著作这才重新研究整理,现在可见到窥基法师著作三十一种[gx10][10] ...笔者《汉传因明二论》第十六页,宗教文化出版社,2003年3月第一版。 [9]《中国佛教逻辑史》列有十七种书名,见二百零五页。 [10]见隆莲法师之《窥基法师》。 [11]《相宗八要》是明末的雪浪...
不详
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,为什么不行呢?因为我说张三的马不见了,是因为张三确实有一匹马,这是暗含的前提,是辩论时就得共许的。 2.2.10 (有人说)尽管(在有些事物中)特征存在,在没有特征的事物中还是不存在。 这个...外人又说,我没看见张三的六指,我就不能说张三是六指。正理派说,不行,因为王五是六指,六指这种情况是有的。在2.2.10中,外人说了,说:尽管王五确实是六指,六指这种情况确实是存在的,但对于根本就没有手...
不详
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stas minscas titvam vidyamanatvam khyapyate pratipa dyate vacanena' / (注 10) (所指之“因”,即所说之相,在同品中的肯定...38,w页18,第13、16 、17行。 (注10)同上书、卷、页,第14、15行。 (注11)柯利贤在解释中实际上复述了天主的表述模式。见同上书、卷、页,第13~20行。
...
巫白慧
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12062038394.html
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了解这是愉快之“感””。(10)从这个例子看,自证不仅是对认识对象,而且是对主体的认识活动,主体的认识感受的自我证知,是“三合一”的自证。 陈那接受并改造了自证说:在《理门论》中,把“自证分现量”... (10)《因明论文集》p。l95。 (11)法尊《集量论略解》p。6。 (12)同上p。5。 (13)法上《正理滴论注》,见舍尔巴茨基《佛教逻辑》第二卷p。24。 (14)许地山《陈那以前...
姚南强
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称思辩、辩驳,即提出更多的理由论证已论证的命题。 (09)、决断:给立敌双方的命题和反命题下最后的判决、裁决谁是谁非。 (10)、论议:由立敌双方各自陈述宗义。 (11)、诡论议:即诡辩。 (...《因明入正理论》。又于公元649年译出了陈那菩萨的《因明正理门论》。这两部因明专著的译出,印度的新因明就这样随着唯识宗而系统地传入了中国。 10、窥基大师(632至682) 唐代唯识宗的肇建者。...
释智德编辑
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