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于塔院寺，担任住持。当寂度法师来到塔院寺时，看到殿堂荒凉破败的景象，而且整个寺庙只有5个出家和尚，东院还被外单位工作人员临时占用。不禁悲从中来，眼里溢满泪水，发心将塔院寺整葺一新，扩大僧团，创设成一处...30多万元，帮助法尊法师于其出家的广宗寺修建大殿和配殿，并安装佛像1l尊，为庄严国土佛刹、利乐有情众生，做出了町贵的贡献。 佛法的总纲是戒、定、慧三学。修学佛法的次第是持戒修定，依定发慧。佛陀制戒的本...
白福生
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） 参考书目： 1、《普门》 2001—3 第14期 2、张漫涛主编《现代佛教学术丛刊》第88、89辑（大乘文化出版社） 3、陈兵编著《新编佛教辞典》（中国世界语出版社） 4、宋·司马光著《资治通鉴》（甘肃民族出版社） 5、妙因法师释《随机羯磨浅释》（福建莆田广化寺） 6、岑学吕《虚云法师年谱》（宗教文化出版社） ---------------------------------...
广贤
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以下是笔者对此的一些思考，提出来向诸位请教。 一、随应时代吸收先进科学技术是中国佛教的传统 公元前5、6世纪佛教发源于古印度，开始在恒河中下游一带传播，随后流传到全印度，到公元前3世纪传播范围超越印度，逐渐成为世界性宗教。在这一过程中，佛法从口头传授到运用文字记载，从只有佛经到产生诠释佛经的论书，教团从小到大，然后从统一到走上分裂，发展为部派佛教，公元前1世纪形成大乘佛教。佛教教团对...
杨曾文
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集中在如下五个方面： 1．弥勒净土虽被忽略，但人间净土乃人类共同追求，故弥勒净土仍活跃在佛门乃至世俗社会。佛弟子同样以弥勒为崇拜对象。 2．弥勒信仰实为月光崇拜，不仅光明，而且清凉，众多佛经皆以...甚至在上层社会广为流传。 5．弥勒信仰虽然胜于弥陀，但由于与外道，特别是秘密组织结合，而变得神秘化；另一方面，政治上，由于本位文化的影响，月光童子出世、弥勒下生的思想，虽然鼓舞人民群众对人间净土的追求...
麻天祥
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但业力却是相续的，此由表色而引起的潜在业力，有部名之为“无表色”。 （二）别说 1、 三业与表、无表的关系 ㈩ 身语业俱表、无表性 有部依契经所言的思业、思已业及三业，另外建立了表、无表业... （5） 立“无表色”为无表业之体 有部所提出的表、无表业的名称，经量部是赞同的，但不承认其实有，有部却言表、无表业皆实有，且立“无表色”为无表业之体，此因无表业要依身口表现于外的行为而始发的，故...
林福神
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注视他了。 其他可以分享的事情很多，例如： 1、当代问题。一位成员述说一个笼罩在他生命中的恐布问题。其他人细心倾听，问些问题，提供一些意见。 2、共享游戏。与团体共享。 3、童年时留下深刻记忆的意外事件。 4、最快乐的时刻。 5、最困恼的时刻。 6、个人隐私。 7、你对身体上你所最喜欢，以及最下喜欢部份的感觉。 8、对工作的感觉，满足或挫折。 9、对你的财务状况、收入、储蓄、负债...
周勋男编译
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忍辱是修行的一个根本问题。修忍辱有很多功德利益，下面举八种： 1、忍辱有利于自利利人，自行化他。 净空法师说：“如果我们能在忍辱上下功夫，就容易入道。因为我们能忍辱就能感动别人，教化别人。”百丈...你能装得，能受得，气量就开阔。吃亏、受气、而心头不产生烦恼，也是提高自己品德的重要方面。这些教导，在我一生中受益很大。懂得这个道理就容易接受忍辱法门。 5、忍辱能解除烦恼，利于修清净心 我们...
不详
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禅法师是从三个大方面去论证的：
其一，佛教本身具有与有中国特色的社会主义社会相适应的功能。因为：(1)佛教教义中的一些核心思想，是佛教与社会主义社会相适应的基本因素。如缘起性空和如实观照的认识论...)佛教所发扬的“农禅并重”的优良传统，也是佛教与社会主义社会相适应的重要方面。(4)佛教所发扬的重视国际友好交流的优良传统，是佛教与社会主义社会相适应的又一个重要方面。(5)...
杨维中
佛学论文|因明|五明
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和支持。 参考文献： 1、道坚法师：《中国佛教与社会探论》，宗教文化出版社2007 年版。 2、《中华慈善年鉴》，中华慈善总会，2001年。 3、星云大师：《佛教丛书》教理第六篇「五停心观」之慈悲观 4、李晓丽,杨帅： 《公益事业捐赠法》在中国实施陷入困境原因探析 [J];法制与社会; 2007年11期 5、叶莹：我国慈善事业发展的现状及影响因素分析 [J];辽宁行政学院学报; ...
道坚法师
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释迦出家成道对于人类世界的贡献 现在我们归纳释迦出家成道，与弘扬教化的要点，约有五个重心，分述如次：
1．建立师道的庄严
指导以慈悲为怀的君国之道。释迦考虑自己可以做一个不世的英雄...实在难与其互比丰富与充实。
5．调和裁定形而上的本体论
印度上古的宗教哲学，与各派哲学思想，对于宇宙生命来源的争论，不但众说纷坛，莫衷一是，而且各用因明（逻辑）的根据，建立学说的体系，但...
不详
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