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二九三六年灵岩创办，品觉主持教务一，讲授《法华玄义》、《教观纲宗》等课。这些佛学院，虽然办理的时间都不是很长，但却为上海各寺院培养了一批青年僧材。 4、讲经和电台广播佛经。近代以来，上海佛教界讲经之...、景定陆道源本、亦黑迷失本和永乐南藏本等补入。分装六十函，五百九十三册。其中经文五十九函，五百九十一册，目录一函二册。 （4）影印（宋藏遗珍）。一九三三年范成在山西省赵城县霍山广胜寺发现金代雕印的（...
傅 教 石
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凿字六行，文字内容为陀罗尼经文。 3．石狮 石狮为熊耳山岩石雕成。一对石狮原在寺院山门前，现在王彦村。 4．南朝达摩碑 此碑内容为歌颂达摩丰功伟绩。碑文为南朝梁武帝所撰，碑题为《菩提达摩大师...
延 家
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廉耻之 行为。 （3）不邪淫—男女各守其道。 （4）下妄语—不作诈伪妄言。 （5）下饮酒—不可用酒。 以上是世俗间日常所应实行之最浅的道德。严守五戒之同时，街有所应持之十戒如左： 右列所谓...
如悟法师
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，见《见胡适文存》第4集卷2）胡适此说未免过当。《曹溪大师传》中确有许多荒谬的错误，如为了抬高慧能的地位，编造了不少谎言和神话，以至连历史年号次序都搞颠倒了等等。但是，从其所记录的一些思想内容来看，尚...敦煌本《坛经》中也只字未提。然而在《曹溪大师传》中，则除了记载有听广州制旨寺印宗法师讲《涅槃经》意义一事。[4]这是与敦煌本《坛经》中记载的慧能在礼拜弘忍前“忽见一客读《金刚经》，慧能一闻，心明便悟”，...
楼宇烈
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应渗透奖罚的道德和制度体系，让因果报应说在企业文化里具有全新内容，并得以提升到新的高度。
4．重智尚真
佛教作为宗教，希望寻求的是人的终极归宿，但是佛教却不是一种盲目信仰的宗教。佛教强调...
不详
佛学论文|因明|五明
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差异。最终导致了佛教的分裂。 公元前4世纪到公元前1世纪，即释迦牟尼去世后100年到400年间，佛教教团出现了分裂。最初分为上座部和大众部两大派，史称佛教的”根本分裂”。上座部主张维持现状，比较保守...
吴平
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4期
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秦启明
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中见到了自然的真性情，这是我毕生印象最深刻难忘的。仿佛在粗茶淡饭的平凡生活中，才能真正尝出菜根香的真味来，且是如此地巂永而耐人寻味!（完） 摘自《十方》20卷4期
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陈佾
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中华文化论坛》1996年第4期）提到了另外4种存在于印度佛经中的观音身世，都不能逃出弟子、大仙人、大居士等男性身份。 李利安又在《从中国民间信仰看中国道教文化与印度佛教文化的对话》一文中提出，印度...普遍的犍陀罗式观音造像是右手举起施无畏印,左手握小花环后来由莲花代替。作立势,身躯粗壮强健,肌肉厚实,袒露上身,披帛衣,下着长裙,系腰带。 笈多王朝（公元4-7世纪）是佛教及其艺术兴盛发达的时代,...
诸旷怡
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195页，长达4页；而如第七部分《声才与辩才》中四辩目，第二条引《佛说长阿含经》(后秦佛陀耶舍等译)卷四(第338页)，短至11字——大迦叶有大威德，四辩具足。如此开阔的视野、广泛的搜寻，所获自是极为...
戴伟华 陈景春
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