达摩与空相寺

达摩与空相寺
　　延 家
　　空相寺位于河南省三门峡市陕县李村乡境内，熊耳山下。
　　空相寺古称定林寺，俗称西山寺。是我国建筑时间较早的寺院之一，素有“陕郡之圣地，天下之名蓝”美誉。公元526年，南北朝时期，印度高僧菩提达摩来到中国，在嵩山少林寺面壁9年，创立中国禅宗，被后人尊为“禅宗初祖”。公元535、年，初祖又来到熊耳山下的定林寺传法，次年在此圆寂，终年150岁。众僧徒将初祖葬于寺内。后有北魏使臣宋云， 自西域归国，遇大师于葱岭，杖挑只履西还。宋云将此事报知北魏皇帝，皇帝甚感惊异，命开棺查看，惟见只履空棺，方知初祖已脱化成佛，故将“定林寺”改名“空相寺”。梁武帝闻知此事，异常惋惜，亲自撰写碑文赞颂，并在寺内建造了达摩灵塔和达摩空观(即达摩殿)；公元538年，众僧徒为纪念达摩初祖，又建造了达摩造像碑。这些文物，价值极高，均为全国仅有，至今保存完好。但是，寺内大部分建筑， 自抗日战争以来，或毁于战火，或人为破坏，寺院原貌已荡然无存。
　　少林寺称禅宗祖庭，空相寺为初祖葬地。可谓“禅宗初祖连双寺，空相圣地系两国”。
　　熊耳山，背依黄河，面对伏牛山，东顾古都洛阳，西望古城长安，山色如画。因平地突兀，双峰竞举，状如熊耳而得名。
　　空相寺原名定林寺，又名熊耳寺，据载建于东汉永平年间。唐朝兵马大元帅郭子仪曾奉命重修熊耳山空相寺，亲任总监工；唐玄宗封初祖达摩为圆觉，封达摩塔为空观。明朝朱元璋洪武二十八年(公元1395年)重修达摩塔和部分殿宇。明朝景泰五年(公元1454年)重修达摩殿并立“菩提达摩圆觉大师碑”。大明嘉靖四十二年(公元1563年)重修转角楼和部分殿堂。清朝康熙十一年(公元1672年)和雍正十一年(公元1733年)，两次重修熊耳山空相寺，清朝乾隆、道光年间，对寺院几经修茸，但清朝末年和民国初期，战乱频仍，寺院相继倾颓，殃及僧众。现尚存达摩塔、碑碣和一座僧房，还有石狮和浮雕等物散布邻近村落。
　　空相寺在熊耳山西峰脚下，座东向西：依山势递升而建，沿中轴线的主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、千佛殿、水陆殿、白衣观音阁、钟楼、鼓楼、藏经楼等，其南有达摩塔、达摩殿、转角楼、南僧院、北僧院等。寺院殿合计400余间，占地50余亩，周围村落耕种寺院土地有近千亩。离寺院西南约50步有享誉豫西的塔林，人称寺坟坡，占地30余亩，有灵塔400余座。
　　空相寺布局严整，红墙碧瓦，雕梁画栋，古朴典雅，蔚为壮观。寺院内汉松参天，香烟依依，令人肃然起敬。
　　相传自东汉以来，寺院鼎盛时期有和尚800余人，仅清代以来，就有二十辈释子传人，以首字相列释子法号者为：
　　清静真如海、妙谛常坚固；
　　德行利元恒，湛寂醇正苏：
　　其中第十七辈．是公元1840年鸦片战争前后起，有叫释寂盈的方丈，就是李村乡界牌沟人。解放前，寺内有僧人十几名， “醇”字辈有释醇莲和释醇贵，现有醇贵的弟子释正修尚健在，年已87岁。第二十辈”苏”字空相寺就中断无传，而在隋朝所建的安国寺(在李村乡元上衬)，已传至“苏”字辈。
　　空相寺集禅宗、建筑、文化、艺术于一身，其创建之古，规模之大，雕饰之精，碑铭之多，文物之盛，从秦晋高原到豫西山川，实属珍有。
　　空相寺的题额属对，使山寺添姿，名胜增色。山门上有清初名人题“空相寺”三个大字，南门上题曰“空相禅寺”，二门上题曰： “古定林寺”。大殿匾额有“唯吾独尊”、 “大雄宝殿”等。方丈住室上书“空相禅寺”，楹联为
　　“古寺无灯凭月照，山门不锁待云封”。
　　禅院殿宇雕梁画柱，镂刻剔透，浮雕有达摩
　　“一苇渡江”、 “只履西归”、 “龙风呈样”、
　　“二龙戏珠”、 “十二生肖”等，并有达摩传法、众僧舞剑、二十四孝和十八层地狱壁画。
　　寺内七尊大型铜像，铸造高雅实属罕见。其中释加牟尼佛五尊、弥勒佛一尊，达摩像一尊。
　　释迦牟尼铜佛，解放前被盗洛阳，后追回人寺，转放于李村乡政府礼堂，1968年被毁。千佛殿内有一尊巨型弥勒佛像，坦胸露腹，笑口常开，解放前被盗卖。达摩殿内有一尊达摩铜像，转放在柳沟衬，1964年被毁。和铜像相媲美的还有众多塑像。还有佛祖像、菩萨像、天王像、八大金刚、十八罗汉、地藏王等150余尊。塑像精臻细腻，活灵活现，满面慈祥，庄严威武。衣饰、颜色、形象、神态都非常逼真。
　　寺内原有三国时期魏帝曹奂景元三年(公元262年)铸造的一口大铜钟。
　　空相寺文物极为丰富，现存的主要有一塔一幢两狮十碑和许多浮雕。
　　1．达摩塔 此塔在寺院中轴线之南，系菩提达摩圆寂后，由积庵法师于东魏孝静帝元象元年(公元538年)筹建，与空相寺出于同一原因，定名为“圆觉空观塔”。唐玄宗天宝元年(公元742年)由郭子仪启奏加封为“圆觉空观”，今称达摩塔。明朝朱元障洪武二十八年(公元1395年)，重修达摩塔。塔为连体砖结构，两层基座的七级浮屠，呈八角形，每层八角，均系风铃，顶有莲花聚宝盆，西面有一拱窗，第二级塔腰部有砖雕花卉图案。每面两幅，共16幅。
　　2．八棱经幢 经幢为宋英宗治平元年九月刻写(公元1064年)，其质为石灰岩，八棱八面，高1．23米，每面宽0，14米，凿字六行，文字内容为陀罗尼经文。
　　3．石狮 石狮为熊耳山岩石雕成。一对石狮原在寺院山门前，现在王彦村。
　　4．南朝达摩碑 此碑内容为歌颂达摩丰功伟绩。碑文为南朝梁武帝所撰，碑题为《菩提达摩大师颂并序》，梁大同二年(公元536年)所立。碑高2．63米，宽0．7米，厚0．3米，碑首雕二龙戏珠图。碑文气势雄伟，想象奇特，大有庄子文风。为楷书书写，字体瘦俏，讲究章法。
　　5．明代达摩碑 此碑在达摩殿前，碑题为《菩提达摩圆觉大师碑》(字体为篆书)，明代景泰五年(公元1454年)所立。碑文内容和南朝达摩碑文完全一致，碑高2．9米，宽0．85米，厚0．21米。
　　6．《重修菩提达摩大师塔铭并序》 此碑为明朝朱元璋洪武二十八年(公元1395年)所立，高1．04米，宽0．54米．厚0。065米。
　　7．重修空相寺转角楼碑 此碑为明世宗嘉靖四十二年(公元1568年)所立，碑高0．47米，宽0．7米，厚0．13米。碑中记载唐朝时重修空相寺，郭子仪任总监工。
　　8．康熙年间重修熊耳山寺碑 此碑为康熙十一年(公元1672年)所立，碑题为《重修熊耳山空相寺记》，碑首前有雕龙，后有“重修空相禅寺”六个字。碑文断残，部分可辨。
　　9．雍正年间重修熊耳山空相寺碑 此碑为雍正十一年(公元1733年)所立。碑题为《重修熊耳山空相寺碑记》，碑文尚可辨识。
　　10．达摩造像碑 此碑为魏元象元年(公元538年)所立，碑高1．2米，宽0．5米。碑正中刻达摩大师站像。单线条阴刻，形象逼真，头罩祥光，宽袍大袖。立意简刻，用笔流畅，碑右上侧刻一偈语为： “航海西来意，金陵语不契，少林面壁功，熊耳留只履。”四名偈语概括了达摩的生平。
　　(原载《禅露》2001年夏)