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  • 略记广化律师的持戒行谊与弘戒精神(上)

    人家能够摄受这么多年轻比丘共众一堂,这股力量原是从持戒中来的啊!   摘自《僧伽》第8卷第4期 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 略谈佛教石窟与佛教传播

    地貌条件特别适宜于开凿洞窟,从大约公元4世纪至公元14世纪,经过十几个朝代的善男信女和艺术家的共同努力,使之不仅成为一处佛教圣地,也成为世界上现存规模最大的伟大的佛教艺术宝库。甘肃省著名的佛教石窟还有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 略谈邮票上的福建宗教文化

    的独特风格和艺术水平。镇国塔与仁寿塔被誉为“双塔凌空”,是古代泉州八景之一。  四、泉州木偶名剧《火焰山》的主角——孙悟空   福建素有木偶故乡之称,有提线、掌中、杖头和铁枝等4个品种,尤以闽南...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 论禅宗无相戒的源流

     │168页。 │3.次请三世诸佛菩萨等。 │   │ │4.次教受三归。 │   │ │5.次问五能。 │   │ │6.次各持己名忏悔罪。 │   │ │7.持菩萨戒三说。 │   └─...神会和尚语录》,中华│2.各各礼佛。 │   │书局1996年第1版,第4-6页。 │3.各各至心忏悔。 │   │ │4.各须护持斋戒。 │   ├────────────────┼─────...

    圣凯法师

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  • 浴佛节漫谈

    尽台众共为,小者随己所能,每须洗沐。斯则所费虽少,而福利尤多。其浴像之水,即举以两指沥自顶上,斯谓吉祥之水。”(唐,义净《南海寄归内法传)卷4)中国信众将佛教的日常洗浴佛像仪式,转变为一年中特定的节日...

    王春华

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  • 论福建的高僧信仰

    慈济大师”,而升格为“法威慈济妙庆大师”、“法威慈济妙应普照大师”,最后为”灵感法威慈济妙应普照大师”;清水祖师去世后受到宋朝廷4次册封;定光古佛亦然,其封号也由熙亨八年的“定应”,屡加至“定光圆应...

    林馨

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  • 洞山正偏五位颂评说

    的对治方便,方始能得入法身正位,否则做老师的必难引导弟子得入。  评:此关中,做师父有下例十个问题即无法引导弟子:  1、争祖位;  2、好出头为人;  3、自己未彻;  4、教理不通;  5、不...

    不详

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  • 初步调研北京钟楼一带的庙宇

    556   (2) 京557   (3) 京558   光绪19年(1893)  首576, 577, 578  资料583   (1936)  4  天仙庵  今不存。   改作民房。  5  地藏庵  今存。改为民房和公共浴室。  6  三皇庙  翠云仙院  今存正殿三闲,民国石碑一通  (4) 京559光绪17年(1891)  首575  7  灵鹫庵 (西山大觉寺下院)   干隆9年募建( ...

    吕敏

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  • 论南北朝的佛典翻译

    383年),《婆须蜜集》10卷(384年),《三法度论》3卷(391年),《阿毗昙心论》4卷(391年),《舍利弗阿毗昙》22卷(414年)。《杂阿毗昙心论》14卷(433年),《阿毗昙毗婆沙》60卷(...但相对说来,比较寥落。《开元录》著录的,唯有西秦圣坚译15部24卷,前凉支施仑出4部6卷而已。及至沮渠氏建立北凉(401—439年),情况有了变化。在这个政权控制的三十八年中,共有译者9人,所出佛典总...

    杜继文

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  • 浅论佛教文化对企业文化的借鉴作用

    学原理,中南大学出版社,2004  [4]李映辉,唐代佛教地理研究,湖南大学出版社,2004 ...

    刘林红

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