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  • 天台智顗对法华妙理的开展

    菩萨放光照地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天、声闻、缘觉、菩萨和佛。见《大正藏》册9,页572上。《大智度论》里则有论及地狱道、鬼道、畜生道、人道、天道、阿修罗道、声闻道、缘觉道和佛道的内容。见《大正藏》...

    沈海燕

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00025242386.html
  • 《法华玄义》的成就

    显现了。[9]而作为《法华玄义》的文本结构,五章则是智顗思想体系连贯一致的基础。就结构上来说,五章是庞大的著作文本的支柱;就理论上来说,五章组织了整个的讨论领域,使智顗对《法华经》的诠释得以开展而体系...肯定,如《法华经·法师品》云:“是法华经藏,深固幽远,无人能到。”(《法华经》,《大正藏》册9,页31下)又如《法华经·安乐行品》曰:“...

    沈海燕

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00025342387.html
  • 索达吉堪布——旅途的脚印(一)

    随时随地都有可能遭到恐怖的袭击。白天怕小偷,夜晚惧强盗。走在街上,胆战心惊;坐在家里,提心吊胆。虽然家家户户的阳台上,都安装起鸟笼一样的防护拦,却并不能抑制人们的恐怖心态。   9·11事件后,世界各国都在...

    索达吉堪布

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00034542445.html
  • 索达吉堪布——旅途的脚印(四)

      8.在没有证得等净无二境界之前,若以密法为借口,轻易违越戒律,自己极易坠入深渊,您知道吗?   9.自己尚未证悟境界,却肆意享用信财、亡财。在阎罗殿里,就必将会用自己的血肉偿还,您知道吗?   ...

    索达吉堪布

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00034742448.html
  • 索达吉堪布——旅途的脚印(五)

    奇迹般地不治而愈。尽管面临着外界的种种诱惑,他却从不沾染追求名利的世间八法,一直潜心修行,直至2000年2月27日下午6点30分示现圆寂。   在他圆寂前的25日上午9点,他对身边的弟子索华等讲道:“我...

    索达吉堪布

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  • 关于《坛经》的若干问题研究

    本而再编的德异本,(五)主要承接契嵩本而再编的宗宝本。”[9]   而根据我们的研究,现存《坛经》真正有代表性的其实只有敦煌本、惠昕本和契嵩本三种,因为德异本和宗宝本实际上都是属于契嵩本...。   [9] [48] 田中良昭《坛经典籍研究概史》,载《佛光山国际禅学会议实录》,佛光出版社1990年版。   [10] 《中国禅宗通史》,江苏古籍出版社1993年版,第179页。但学术界也有...

    洪修平

    佛学论文|因明|五明

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  • 儒佛道三教关系与中国佛教的发展

    类经典。在其译出的《道行般若经》中,也借用了“本无”、“自然”等概念来表示佛教“缘起性空”的基本思想,如译“诸法性空”为“诸法本无”[[8]],用“色之自然”来表达“色即是空”[[9]],这显然都是受...]] 《大正藏》第15册,第164页上。  [[6]] 《大正藏》第15册,第163页下。  [[7]] 《大正藏》第15册,第170页上。  [[8]] 《大正藏》第8册,第450页上。  [[9]...

    洪修平

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  • 敦煌本P2039V号《金刚经赞》的考察

    在《大正藏》No。238;唐义净译,名为《佛说能断金刚般若波罗蜜多经》,收在《大正藏》No。239;唐玄奘译,名为《能断金刚般若波罗蜜多经》(《大般若经》577卷第9分),收在《大正藏》No。220。...义恐难任。如能作此观,定是觉人心。 9 、说因果深义,于彼恶世时。 不空以有实,菩萨三德备。   从上表可以清楚地看出,《金刚经赞》与《弥勒菩萨八十行偈》是有明显相对应的内容的,如果把《弥勒...

    达 照

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  • 六祖惠能的生平和思想

    鉴禅师碑》(简称柳宗元《碑铭》)。  (7) 刘禹锡《大鉴禅师碑》(简称刘禹锡《碑铭》)。  (8) 宗密《圆觉经大疏钞》。  (9) 宗密《中华传心地禅门师资承袭图》。  (10) 《历代...

    徐文明

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  • 宗教的净土与哲学的净土

    宗教的净土与哲学的净土 人间净土与现代社会—第三届中华国际佛学会议论文集(1998)  菩提本无树,明境亦非台,本来无一物,何处惹尘埃?[9]  神秀于偈中所表示的即为渐悟的说法,要信众由禅定、三昧...

    李杜

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