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方广锠
[北京]法音，2001年第9期
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一
《中国佛教文化大观》这个选题是1990年由北京大学出版社江溶、刘方等先生提出的。经该社上报后，被列为新闻出版署“八五”重点规划“中国...
方广锠
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00000742197.html
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：宋李焘撰《续资治通鉴长编》，上海，上海古籍出版社1986年影印浙江书局本，第1册第19页下、第146页上、第306页下；元脱脱等撰《宋史》，北京，中华书局1985年新1版，第1册第9页、第95页，第...
刘长东
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00003342223.html
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[济南]中国古代著名哲学家评传，1982年第9 续编三 -------------------------------------------------------------------------------- 宗密是华严宗的第五祖、菏泽神会的四传弟子。他博学多识，著述很多，是唐代著名的佛教僧侣。宗密佛教学说的主要特点是，以华严宗和菏泽禅统一佛家各派以至整个儒、释、道三家之学...
张春波
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00003842230.html
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设佛教孤儿教养院诸 大端。”(注：《本会欢迎转道和尚暨转幸转物二上人盛况》《佛音》第8、9期合刊[民 国13年11月1日]，《纪事》。)其后转道遵循自己的承诺，“倾其砵资”作为修建开元 寺与开元慈儿院...
王荣国
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00011742274.html
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南极五岭，皆外户不闭，行旅不赍粮，取给于道路焉。”(注：《资治通鉴》卷193，《太宗皇帝》上之中，唐纪9，中华书局1976年版，第13分册，第6085页。)这里虽有夸大事实粉饰太平的成分，但多少能反映出...
张晓华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00013942298.html
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不疑惑，不动摇，叫无生法。更进一步，这无生法也不可得。才叫无生法忍。无生法忍是行人证到本性，更无生灭的自然状态，此时也就成道了。 ZK) ★9 问： 什么叫微细流注 答： ...
元音老人
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00021642346.html
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Northern Chan Buddhism,Stanford:Stanford University Press,1997,P9,180.)湛然如此，山家热衷于“正统性”的建立，力图“抗折百家，...
龚隽
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00023142360.html
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[武汉]社会科学动态，2000年第10期 9-15页 -------------------------------------------------------------------------------- 【作者简介】黄夏年 中国社会科学院世界宗教研究所 北京 100732 ----------------------------------------------------...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00023242361.html
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妙法莲花经》卷一《方便品》，《大正藏》卷9，第10页上。)。《法华》之前的众经，尽管相互之间也有种种的不同，但都是“随他意语”，是“化道不始终”相；《法华》则畅佛出世本怀，直说无上真实之法，从化道之始...
张风雷
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00024942382.html
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果、如是报、如是本末究竟等。(注：《妙法莲华经》卷一《方便品》，《大正藏》卷9第5页下。) 这即是说，佛教所成就的最高智慧、最高境界就是“究尽诸法实相”，也就是全面而彻底地认识和把握宇宙万法的真实相...
张风雷
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00025042383.html