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[35]。“依业轮回”的观念把此生（现在）的行为结果更扩大推广到“三世”（过去、现在与未来）。 “一切生皆死，寿命必归终，随业受缘报，善恶各获果，修福上升天，为恶入地狱”[36]，这可以总结为佛教...之异熟果为业报”[40]。仿照上述行为功利主义的命题形式，或许可以改写“善业”的定义如下： 善业之所以为善，因为它能引生乐果。（亦即，一个行为是好的，若且唯若，该行为能引生个人身心方面的幸福。注意...
张善颖
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《栴檀瑞像传入中国记》的回鹘语与藏语译文 [日]百济康义著，杨富学、秦才郎加译 2006-12-26 12:46:41 阅读 36 次 译者提供（原刊《甘肃民族研究》2006年第3期，第106...金王朝之大事。《佛祖历代通载》称其时为“癸亥”年。[36] “上京”由于时代不同，其名称有所变化。金在建国初期沿袭辽制，称临潢府（内蒙古自治区巴林左旗的波罗城）为“上京”。1138年改为“北京”，将...
百济康义著
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后语》，学界一直存在着争议。王尧、陈践释之为《战国策》，[36]但马明达不同意这一说法，认为该写卷其实应是《春秋后语》中《魏语》之某些片段。[37]窃以为，后说似乎更接近实际。 敦煌发现的藏族医学...研究的时属763～857年的5种汉藏对音译音材料的对音方式也基本相同。[40]此外，我国学界对敦煌发现的用古藏文拼写的南语文献写卷[41]及古藏文词汇的研究[42]也都有相应的成果问世。 对于其它吐蕃...
杨富学
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亡佚，而不可得。 页65 竺叔兰所译《维摩经》，在诸佛典目录中被收录的情形如下： (一)《道安录》记载，“异维摩诘经三卷…晋惠帝时，竺叔兰以元康元年译出。”[36] (二)《长房录》卷六记载，“...，大同小异，或二卷，见《道祖录》。…惠帝世西域沙门竺叔兰，并于洛阳出之。”[40] (六)《靖迈录》卷二记载，“沙门竺叔兰者，…于晋惠帝世游化之雒，于雒阳译《异毗摩罗诘经》三卷。”[41] (七)...
蒋武雄
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五台山文殊信仰及其在敦煌的流传 党燕妮 2004-07-06 09:40:03 阅读 559 次 作者提供(原刊《敦煌学辑刊》2004年第1期) 中国史研究网络资源导航 文章搜索 ...8451《戒惠书状》中僧人戒惠请求巡礼五台山:“寝味无差克安清重切缘戒惠台山参礼愿”，台山即五台山。[36]Ｓ.529《诸山圣迹志》记载某位僧人巡礼五代时期中国佛教圣迹时,第一个巡礼的是五台山:“...
党燕妮
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部〈 1261) 、天宁寺本 1 部 ( 刷印年代不详〉 元世祖忽必烈至元后期 , 印送外国 36 部 , 其中广胜寺的一部 , 系元世祖忽必烈中统二年 (1261) 的补雕 印本 ,. 该印本是由... , 当非少数。据记载 : 补雕在元至元二十六年 〈 1289 〉比勘和校补工作完毕之后 , 就刷印了 36 藏之多。广胜寺《金藏》自元初成帙 , 迄 于明神宗万历中叶〈 1308- 1594 〉 ,...
不详
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性心”，此可从《四念处》言一念无明法性心具一切法之描述即可得知。[36]而依牟先生之理解，唯有天台宗性具圆教方能圆实完满地融摄一切法，并因之而成就即于九法界而真正圆实无缺的佛果。牟先生顺著智顗之判... 《中国哲学十九讲》，页361-3。 [36] 相关引文可参看《大正藏》46，页578下；另拙著《天台宗性具圆教之义理根据》，页96-110亦有相关之说明，可资参考。 [37] 《佛性与般若》上册...
尤 惠 贞
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新资料》（刊《复旦学报（社会科学版）》1999（3）. [36] 见牛龙菲.中国散韵相间、兼说兼唱之文体的来源——且谈变文之“变”，刊《敦煌学辑刊》创刊号（4）. [37] 据《敦煌变文论文录》407—408. [38] 详见姜伯勤《变文的南方源头与敦煌的唱导法匠》一文， 刊广州《华原》1995（1）. [39] 据上揭[15]187. [40] 人民文学出版社，...
张鸿勋
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?e dharmi?i，见同书页36。 页33 陈那逻辑理论探析 佛学研究中心学报第七期（2002.07） 品中存在)，相关的说明则提到 sapak?a evāsti 一语(Dhruva ...Hayes (1988: 118-119)认为，陈那以随伴关系类同于因第二相“于同品定有性”，北川秀则(1985: 39)则以随伴关系为同喻所表述的因法与宗法间的普遍关系。 页36 陈那逻辑理论探析 佛学...
何建兴
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与“他力谪仙返本类型”两种进行论述。 二、他力谪仙返本类型—《忍字记》《度柳翠》 佛教徒因个人修行工夫不同，而有四种高低不同成就，每一种成就称为一个“果位”，共有四等[36]。达到诸漏已尽，万行...[38]。《忍字记》刘均佐原为上方贪狼星，是第十三尊罗汉[39]；《度柳翠》月明和尚是第十六尊罗汉。根据《法住记》，第十三尊罗汉的名号是“因揭陀尊者”，第十六尊是“注荼半托迦尊者”[40]，可知两本...
李惠绵
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