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  • 晋唐海路佛僧所传译之密教典籍及其与广州光孝寺之关系

    弘法者总计236人，译有佛典留存后世者36人，译经总数1300多卷。[3]本文不拟对这36人的全部翻译成果，即1300多卷佛典进行全面研究，仅拟对海路佛僧所翻译的密教典籍作一整体分析，并对从事密典传译...有10部密典，四人合计所译密典就达40部之多，其数量已超过海路佛僧所译之总数。故开元三大士以前，就杂密典籍翻译而言，无论是在传译数量、译经人数等方面陆路均超过海路。 早期杂密典籍所传之真言、咒语...

    何方耀

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  • 大足石刻《临济正宗记》碑研究

    报恩寺位棠城东面。《道光志》卷三：‘在城东一里。按《通志》云：宋元祐中建，内佛龛下石刻，有洪武时邑令张纯义记’36。棠城报恩是北宋古刹，历为名胜。明初置僧会司于寺内。清乾隆进士、大理寺少卿刘天成丁忧，于...山和尚”40的铭文，证明元亮仍在世。又楚山绍琦（1413——1473）曾经去过大足，他在《答棠城印宾文结庐师塔》云：“别去棠城一载过，塔庐栖隐事如何？潜踪默养狮藏窟，苦志研穷象渡河。午睡薰风生枕箪，夜禅凉...

    不详

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  • 佛道争衡与吕洞宾飞剑斩黄龙故事的变迁

    欲将牡丹抢走。双方斗法时，吕纯阳斩断藤桥，以阻来敌。后黄龙真人现正身与吕相斗，被吕斩之。牡丹重上天庭，复为嫦娥 36 。又如《戏考大全》本《戏牡丹》谓花牡丹在天香洞师从黄龙学艺，事事具备，“但只是无纯...巴蜀书社1986年版，第62281页。　　21参见《列仙全传》卷六，转引自马宗力、栾保群著《中国民间诸神》，河北教育出版社2001年版，第730页。　　22参见《吕洞宾全集》，第40页。　　23参见杂剧《吕...

    吴光正

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  • 康有为的宗教信仰与变法运动

    1993.12，页40-44　　李三宝，《中国传统的「时”观与康有为大同世界中的历史进化观》，《东海社会科学学报》，第11期，1992.6，页461-476　　胡维革，《康有为与儒家思想近代化》，《求是学刊》，...93-116　　丁亚杰，《皮锡瑞、康有为、廖平公羊学解经方法》，《元培学报》，第6期，1999.12 ，页135-167　　陈鹏鸣，《康有为的社会改革思想研究》，《孔孟月刊》，第36卷第8期，...

    陈广芬

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  • 读王伊同评周祖谟《洛阳伽蓝记校释》书后

    行状》,“武皇晏驾，寄深负图”李注：“应劭风俗通曰：宫车晏驾，谨按史记”云云，字句更详，当出一源。[12]　　卷一（36页永宁寺）“无取六军”。63本注引“左氏成公二年传云：‘晋作六军，言其僭越也。’...岂欲较数本之高下异同，只欲辨伽蓝记原书之体制果如何，而陈寅恪先生昔年所发此记注体久蔽之覆者，又不谨欲论此一书之制裁，实欲并究三国志、世说、水经注各书注体之源流与真相也。”　　周徐校理《伽蓝》同始于40...

    不详

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  • 龙门古阳洞研究

    龛29　　二、南壁中层大龛31　　第四节 正光──北魏末年龛像33　　一、南壁下层大龛34　　二、北壁下层大龛35　　第五节 小结36　　第二章　古阳洞艺术探源41　　第一节 古阳洞艺术风格渊源41　...张乃翥，《龙门石窟维摩变造像及其意义》，《中原文物》，1982年3期，页40-45。　　张乃翥，《龙门石窟始平公像龛造像年代管窥》，《中原文物》，1983年3期，页91-93。　　张肖马、雷玉华，《...

    苏玲怡

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  • 祖堂集词汇研究

    　　一、「词」的判定标准33　　二、新词新义的判定36　　第二节 《祖堂集》中所见新词39　　第三章 《祖堂集》中的新词新义(下)116-174　　第一节 《祖堂集》中所见新义116　　第二节 《...期：88-91　　《《祖堂集》中的助词”去”》，李崇兴。《中国语文》1990第1期：71-74　　《《祖堂集》中的俗语源（续）》，袁津琥。《绵阳师范高等专科学校学报》199912：40-42　　《《...

    章正忠

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  • 《六祖坛经》虚词研究

    . Mc Cawley着）　　1994《汉语词类归属的理据》《国外语言学》 1994.4:31-36　　张其昀　　1995《所字用法通考》《语文研究》 1995.4:21-26　　张相　　1955《...1999《马建忠句读论的得失》《古汉语研究》 1999.2:60-64　　陈坤德,曹国安　　1998《试论古汉语双宾语的鉴别》《古汉语研究》 1998.2:36-38　　陈旻　　1990《谈 “中心语” ...

    王文杰

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  • 《佛教四大部派宗义讲释》读后感（下）

    不及且无法为文详咨，唯期异日有缘亲近法师就教、请示，无乃幸甚！（全文完） 　　注 释 　　〔1〕请参见郑振煌主编，《认识藏传佛教》（台北：慧炬出版社，2001年，初版），页34～36。或见班班多杰著，《...。 　　〔36〕请参见《摩诃般若波罗蜜经》卷第十四、卷第二十三；《大正藏》第八册，页326下、页391下。 　　〔37〕详见《宗义讲释（上册）》，页233。 　　〔38〕请参见《宗义讲释（上册）》，页...

    陈平坤

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  • 关于敦煌本《坛经》

    校与研究不断涌现，并带动了传世本《坛经》及禅宗的深入研究。　　敦煌遗书散藏世界各地，敦煌本《坛经》也有好几个写本。从现有资料看，最早被发现的敦煌本《坛经》是大谷探险队成员吉川小一郎在敦煌得到的 36号...者，由常看守心故，渐达自心本性清净，不为一切烦恼诸垢之所染污，犹如虚空。”(《藏外佛教文献》第一辑，宗教文化出版社，1995年12月。第36页)“觉心者，是觉悟之心，即是真佛，即是菩提。”(同上，第...

    方广锠

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