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  • 铃木大拙年谱与着作目录

    1900年（明治33）　30岁　出版《大乘起信论》英译本（欧朋．柯特出版社），引起学界注目。 　　1905年（明治38）　35岁　宗演再次访美。担任宗演的讲演翻译，在美国各地巡游。 　　1907年（明治40...明治43）　40岁　4月，任学习院教授（至1921年为止）。8月，《禅道》杂志创刊。该杂志由禅道会发行，宗演为该会会长，铃木为该会主干。《天界与地狱》出版，是为第一次向日本介绍斯维登堡。 　　1911年...

    邢东风

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  • 天台化法四教“三藏教”之研究──以《教观纲宗》为架构（2）

    唐．湛然述，《法华文句记》，《大正藏》册34。　　15. 隋．智顗撰，《维摩经玄疏》，《大正藏》册38。　　16. 北魏．昙鸾注解，《无量寿经优婆提舍愿生偈》，《大正藏》册40。　　17. 唐．窥基撰...　[25]《四教义》卷1，《大正藏》册46，页721中。　　[26]《天台八教大意》，《大正藏》册46，页769中。　　[27]《无量寿经优婆提舍愿生偈》，《大正藏》册40，827下。　　[28]《...

    正持法师

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  • 千万不要死于无知

    什么喝茉莉花茶？他的答复很简单："它很香"。我说你要是为了香，我建议你喝香油。我们不是为了香，而是怕得癌症。日本普查搞得特别好。他们普查完了说40岁以上的人没有一个体内没有癌细胞的。为什么有人得癌症，...中国旅游每人都带它。我们问他们，为什么带螺旋藻？他们说，8克螺旋藻就可以维持生命40天。现在的太空食品，没有带包子大饼的，全都是螺旋藻。螺旋藻在世界上很驰名了，所以你如果营养不好，别忘了这东西，它能...

    佚名

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  • 解读形象，聆听理想——石窟乐舞形象与佛教思想精神

    佛陀教育基金会1990年版，第33-38页，第35、36、42、43页。) 　　佛经中对佛国乐舞的描写很笼统，多用“清净”“微妙”“庄严”“妙胜”等词语， 概而言之，着重强调佛国的乐舞呈现和受用，有别...好”“身容敦肃无畏”“耳厚广大修长，轮垂成就”“面如秋 满月”“额广平整”等等(注：李翎：《佛教造像量度与仪轨》，宗教文化出版社2001 年版，第6-11页，第17、5、40页。)。这些超凡的特征，把...

    王宁宁

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  • 因明的起源及其发展（二）

    天不假年，玄奘法师带回来的36部因明著作，仅只译出了这两部，要是玄奘法师活得更长久一些，他到底会不会翻译《集量论》呢？不知道。反正对于祖师们，说他们的好话是绝对没有错的，那就说玄奘法师有创见：“专注...象这样书里有部分因明内容的书很多，也就不列了。　　藏传因明[gx36] 　　佛教传入藏区，是在松赞干布时候，而因明的传入，稍晚一些，在八世纪后半期赤松德赞时候传入的。赤松德赞早年发动过一场禁佛运动：...

    不详

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  • 《维摩诘经》中直心、深心及其相关概念的探讨

    」（大正 40-835b-24 ～ 27 ）三种不相应　　　　的反面， 即相应的三心：淳心、一心、相续心，这是净土宗　　　　的另一种三心 ( 注 2)。　　　　　　此外， 《大乘起信论》也说：「信成就...行之藏译语，与　　　　　上二段之藏译语相同。 （可参罗马译 36 页 11 列至 14　　　　　列）　　　　2. 唐译与藏译之译语也相近。唐译「淳直意乐」，藏译为　　　　　「意乐」，无「淳直」字。 ...

    王开府

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  • 戒从心生

    “二、意思是戒”所引用《杂.1039经》经文。　　[35]　见《大正》2,173b6f.　　也是护他自护，自护护他，而修四念处的先决条件就是要持戒。[36]　这样看来，能持戒又修习四念处，才能达到...empathy)，相当于儒家仁恕之心，能与人角 　　[36]　《杂.624经》：“佛告讪低迦︰‘汝当先净其戒，直其见，具足三业，然后 修四念处。’”《大正》2,175a5f.　　[37]　《长.2游行经》...

    杨郁文

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  • 敦煌本《珠英集》残卷所见刘知几佚诗三首笺证

    实录史学》，香港中文大学，1983年版；张舜徽《史学三书平议》，中华书局，1983年版；张振pèi@①《史通笺注》，贵州人民出版社，1985年版等。论文甚多，经眼者计有40余篇，不一一标举。)而作为...写本的抄录年代断定为后梁时期(907-923年)，第15行题有“《珠英集》第五”。此部分起第3叶，终第7叶，共128行，每行24-29字，抄录7位诗人的36首诗作，其中15首未见诸《全唐诗》。刘知几诗...

    余欣

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  • 缘起不能破─宗喀巴对中观缘起学说的肯定

    不堪伺察」但唯因依比正理　　不得［生等］，不破［唯生等］； 而若［由自体成立之生等］　　有， 应依彼正理成立，然依彼［正理］不成立，故［……生等　　］应受破。( 注 36)　　这就是说，不能仅仅根据「...批驳有详细介绍，在　　这里笔者多有参考。(注 36) L.R. 第 607 页。　　得， 依此「东方有瓶」受破，然「唯有瓶」（即不加「於东方　　」限定）如何破？如此， 依若有由自体成立之生起则定能寻得　...

    王尧

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  • “禅宗六祖传法偈之分析”读后

    口吻说道，“道教对输入之思想，如佛教摩尼教等，无不尽量吸收，然仍不忘其本来民族之地位。既融成一家之说以后，则坚持夷夏之论，以排斥外来之教义。”[36]原来陈先生念念不忘的是思想学说上的夷夏之大防，故而...是违背佛教精神的，殊不知佛教的根本教义是缘起性空，因此佛教的戒律、制度本身也并无任何常一不变的传统 。[40]“佛法不坏世间法”，佛教的戒律和制度要适应世间的习俗本身也是佛陀的教义；换句话说，这些制度...

    不详

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