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文革后，从1967年到1974年，整个中国大陆没有发表一篇宗教文章[5]，这一阶段的佛学研究基本上处于停滞状态。在研究方法上，虽然在二十世纪上半叶被普遍运用的文献学与历史学的研究方法，仍然在一些学者那里...(大陆)宗教史的百年回顾》，参见《中国宗教年鉴·1997—1998》，第100页，宗教文化出版社，2000年7月第1版。 [5]参见王雷泉《中国大陆宗教文章索引》，台湾东初出版社，1995年10月版...
华方田
|佛学论文|因明|五明|
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石油，为美国节约至少10亿美元。第二步，是在东部的水牛城建立西煤转运中心，把煤在这里分运到纽约附近的东部七个州。 “纸上谈兵”的反复验证，使沈家桢确信，如果能使西煤在东部每吨降价5美元，必能打开市场。...英里)改成航运，再把航运费用降下来，就可以完成每吨西煤降价5美元的目标。 沈家桢明白，要降低航运成本，靠当时在五大湖航行的两三万吨货船不行，必须采用6万吨以上的自动卸货轮，且卸货速度要达到每小时一万...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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内向长者说法，题榜称:“若在长者，长者中尊，为说胜法，令心惠施，坚求大道”（维5）；表现维摩诘站着向二人说法，题榜说明是:“若在居士，居士中尊，断其贪著，离妄念思，寻求无想”（维6）；表现维摩诘向婆罗门...”的，题榜称:“维摩诘以□人众诸菩萨，如来佛有道场，现有道场种种譬□。”画维摩诘与光严相对席地而坐（文5）；一个是表现持世菩萨受魔波旬戏弄，遇维摩来显才智的故事。故事说从前持世菩萨在静室修行，魔波旬带...
金维诺
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《金刚般若经》而画。 (5)金光明经变∶据《历代名画记》卷三叙述，在长安净土院小殿内东南角，有吴道子之弟子李生所画金光明经变。遗品为见于敦煌千佛洞第一三五窟之壁画、日本法隆寺金堂玉虫厨子之密陀绘等...由早期的“瘦骨清秀”造型，重返“丰硕壮实”之貌。窟中壁画主要是大场面的说法图和简单的经变图。莫高窟最大塑像皆塑于唐，第96窟大佛是莫高窟中最大的塑像。唐代壁画是多种经变图，壁画题材主要有5种：①佛像画...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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学科的知识，更要重视修身养性、砥砺品行。他说，“应使文艺以人传，不可人以文艺传”。（5）他每每翻阅的明代陈宗周的《人谱》，便是先贤关于修身的书籍。丰子恺等见到其间多有他亲手圈点的痕迹，还听到他用其中道理...9册301页，福建人民版。 （4）《弘一大师全集》第7册454页，福建人民版。 （5）致许晦庐。《弘一大师全集》第8册251页，福建人民版。 （6）《谈写字的方法》。《弘一法师书法集》附录...
姜法璞
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，皆块砾耳!噫!登东山而小鲁，登泰山而小天下者，岂虚语哉！”[5]将佛学说教视为理论的巅峰，而把“幼而学儒”所积累的知识喻为“块砾”，是否有夸张之嫌，也未可知。但言谈中可以感受到他对佛学理论的钦佩之情...4). [2]元史(卷146)[M].列传第33. [3]宋子贞，中书令耶律公神道碑[C].元文类(卷57). [4]元好问，上耶律中书书[C].元文类(卷37). [5]万松老人评唱天童觉...
朋·乌恩
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有王锴赠禅月大师七言一律，或即是赞。有“神通力遍恒沙外，诗句名高八米前”句。 贯休善机辩。在蜀时与著名道士杜光庭颇相得，爱互相戏谑[附注5]。他在蜀诗友很多，如翰林学士毛文锡、“花间集”序文作者...不来，和气不复。蝗乎贼乎，东西南北。 (5)陶岳“五代史补”卷一:“贯休有机辩，临事制变，众人未有出其右者。杜光庭欲挫其锋，每相见必伺其举措，以戏调之。一旦，因舞辔于通衢，而贯休马忽堕粪，光庭大呼:...
林元白
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名山大寺的领导体制没有理顺，个别文物、园林、旅游等部门多方插手，冒用佛教名义，侵占佛教合法权益。5、对一些寺院房产以及土地、山林等，政策不落实，佛教的自养受到损失，僧尼生活很困难。6、一些地方的有关...中央电视台接信后立即停止了播放并来会作了道歉。妥善解决了这一问题，效果很好。 5、利用中佛协的刊物宣传宗教政策，推动这一工作的贯彻落实。为使佛教界和社会各界了解佛教拨乱反正、落实宗教政策的重要意义和...
不详
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据不完全统计，曾先后赴斯里兰卡留学的36人（包括公派和自费去的），赴泰国留学的10人，缅甸8人，日本9人，韩国3人，英国4人（从斯里兰卡取得硕士学位后又转赴英国读博士学位），美国5人（其中有些是从斯里兰卡取得硕士学位后又转赴美国读博士学位），新加坡5人，香港20人。计9个国家和地区，计有百人次。
由我会和各地佛教界选派的这些留学生，他们在外大都要求严格、遵守纪律、持戒精严、学习刻苦、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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下箭竹笋，剥开笋壳就吃。鲜嫩的箭竹笋还真能充饥。整整5个小时以后，我们终于来到了原始森林地带的最高点---二峨山主峰。二峨山主峰同样到处是茂密的原始林木, 眼前的能见距离很小。怎样才能找二峨顶寺庙遗址...峰和后峰均有分布，呈“品”字布局，规模最大的二峨顶位于“品”字的顶端，错落有致，寺庙规模从二峨顶到山脚下是由大到小，应山势而布局，体现了佛教的“佛主在上”和“天人合一”的宗教观和自然观。 5、二峨山...
彭先云 熊继承 李 维
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