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  • 浅析汉藏教理院成立的背景

    文化的冲击发生了动摇,中国的传统文化与中国封建社会一样,在列强的侵凌宰割下,经受了重重劫难。进入20世纪后,东西方文化的碰撞更为剧烈,同时本土也崛起新兴的文化思潮,社会变化更为激烈,中华传统文化面临着...

    不详

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  • 四十年来中国大陆对外国佛教研究综述

    日本佛教的接触和考察,从日本重新引进在中国久已失传的经典。在世界东方学研究的影响下,学术界也对中亚地区的佛教、继而对南亚、东南亚的佛教开始做了一些研究。至本世纪20、30年代,我国学人对国外的佛教研究...

    黄夏年

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  • 生活勤奋人和

    哗众取宠。   19.一等店员:老少无欺,雇主第一;二等店员:认真负责,服务亲切;三等店员:见到客人,就像债主;劣等店员:见到客人,就像债主。   20.一等司机:安全整洁,守法礼让;二等司机:快慢得宜,...

    星云大师

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  • 准提法常见问题集

    密藏大全要卷五  18、准提三昧行法 --沙门明源书  19、准提净业 --青莲居士  20、准提心要 -准提经会释 --弘赞会释  21、佛母准提梵修悉地忏悔玄文 --清弘慈重镌  回目录  6、 ...

    普光

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  • 金元时期之“糠禅”初探

    师翟公受五戒六斋之法[19]。元帅赵德明撰文崇扬康禅。寂照禅师避兵逃难之际,先有平滦等路总管王公护送她去丰润广济院,后有行台刘公等把她接来燕京[20]。又如翰林侍读学士赵与粟为下生寺比丘尼志果撰碑褒扬[...

    王见川

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  • 王阳明何以不提陈白沙──“儒佛会通”在明代心学史的实例

      [18] 同上,页81。  [19] 同上,页82。  [20] 同上,页104。  [21] 同上,页203。  [22] 同上,页228。  [23] 同上,页268。  [24] 同上,页...

    姜允明

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  • 晋隋佛教疾疫观

    医方属印度婆罗门及名医流传的医方。甚至印度及西域的药物及药物治疗方法,也传至中国,影响甚巨。⑧  魏晋南北朝之世,人们翻译的佛典,其中有许多佛教治病经典。在《大藏经》中,我们可以检出20部⑨,但实际...

    范家伟

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  • 泰国法身寺印象

    。  禅修训练班每天的作息时间表大致是这样:  上午5:00—6:20诵经、坐禅、回向  6:30—7:00做放松肢体的体操  9:00—11:00法师开示后静坐  下午1:30—4:00坐禅,中间...

    明海

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  • 季羡林与中印文化交流

    休息方法。与此同时,若偶有所感,还写点散文。他写的散文,别具一格,另具特点,在中国20世纪的文坛上独树一帜,可读性很强,已为世界所公认。提到季羡林的散文,无人不交口称赞。他既擅长抒情,又擅长写景,偶尔还...

    不详

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  • 汉译《阿含经》之密护根门义

    ,善修解脱,心不懈!怠。耳、鼻、舌、身、意识法亦复如是。(注20) 面对满意、可爱,会增长五欲之乐的一切,不起任何心念去助长而迷恋不舍;同样的,面对不满意、不可爱,会落入痛苦的一切,亦不起任何念头来...

    释心淳

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