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逻辑中包含了人类的艰辛努力，它是自我意识性的”。〔20〕他甚至批评胡适“那种归纳禅法的逻辑……至少是不含逻辑”〔21〕的。事实上他的谈禅之作还是靠逻辑向人们演示的，只不过更强调人生的最高境界是逻辑不...
麻天祥
|佛学论文|因明|五明|
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19〕《五灯会元》卷四、卷九、卷三、卷三、卷五、卷六。 〔16〕海德格尔：《诗、语言、思》文化艺术出版社，1990年版，第20页。 〔17〕〔18〕海德格尔：《荷尔德林与诗的本质》转引自《文艺美学》...
班秀萍
|佛学论文|因明|五明|
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频伽藏》、《敦煌藏》等几乎是用不着的。 接着呢，我具体举几本关系着佛教命脉的著作，也就是说这些书在佛教思想史上地位特殊。比如说《发智论》，有20卷，这是有部的根本著作，阐发了有部的根本思想，还涉及到...
刚晓法师
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rdquo;是有针对性的，具体地说，只要有利于众生，有利于国家，有利于佛教的是“不杀”，反之则“可杀”。例如，在20世纪中国人民反抗日本帝国主义侵略的...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
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七塔寺是宁波地区四大寺院之一，曾经在我国近代佛教史上做出过一定的贡献。当代著名的佛教领袖释太虚、释圆瑛、释寄禅、释道阶、释谛闲、释宝静等人都与该寺有着很深的关系，并且先后在担任过一定的僧职，或者在这里讲经著疏。本文介绍的是七塔寺的溥常法师的有关振兴佛教和佛教教育的思想，不对之处，欢迎方家批评指正。
一
20世纪初，是中国社会的一个转型期的时代，特别是西方殖民主义的入侵，西方思想和...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
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》1981年第二期60页 ②见《班禅大师》183页 ③引自《土观宗派源流》65页 ④详见《明实录藏族史料》132页 ⑤《班禅额尔德尼传》19—20页 ⑥参见《西藏原始宗教》88—98页“灵魂...
巴桑罗布
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，他始终是为了佛教的生存和发展而奋斗的，他的政治理想也始终是建设一个佛化的新世界，世俗的财富与权位在太虚的心目中是没有地位的。太虚表现了20世纪佛教徒对政治现实的态度，以及对佛教与社会政治现实的关系的...
李广良
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”四个时期，每时期包括20个中劫，通称“四劫”。由此可见，劫本身就是一个循环的概念，用循环的概念表示的时间，必然就是循环的时间。所以，佛教徒将时间想象为封闭的环形，一圈一圈，周而复始，无始无终。 ...
陈洁
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19、浙江鄞县保庆寺离言行法 古虞龚氏
清康熙二年二月八日卒，世寿五十五(1609-1663)。
据《保庆寺志略》第三册，《续编》第七册第58页。
20、浙江鄞县保庆寺无...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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(一)在提倡为人民服务，提倡奉献精神时，佛教的伦理思想有借鉴意义
在20世纪，随着科学技术的迅速发展，人们的物质生活水平有了极大的提高。在物质文明发展的同时，精神文明也有相当的发展。但...
姚卫群
佛学论文|因明|五明
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