«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容16423篇，用时14毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 藏族民居——宗教信仰的物质载体

    锅庄，一般是藏族农区的居住建筑，牧民在冬季牧场修建定居点时直接借鉴了碉房的形式。其材料使用的结构形式多为石木结构，我们调查的塔公乡6个村、阿科里乡5个村的定居点共11个村的碉房，其中有8村采用石木结构，...钉着深灰条纹小布包3个，内装经文，保佑好运气；　　4）门梁上钉着枯草两根，每年五月“煨桑”时更换，能祛鬼神。据说鬼的个子较大，门修的小，钉了枯草，就象使了障眼法，鬼就找不着门了。　　5）门梁下方的哈达...

    郑莉 陈昌文 胡冰霜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23513241616.html

  • 中国近代佛教史上一场重要的路线斗争

    系缺初义，《起信论》唯一渐成义，禅宗唯一自力义：净之与密，则无一可取，权摄愚下而已。”[5]原来大乘精神的完美代表只存在于小乘的本生谈，而大乘禅、净、密各宗甚至连无著这样的大菩萨也不入其“法眼”， 即使连...之处，深入的探讨尚有待于海内外专家大德的共同努力。参考文献：[1]，“议印度之佛教”[2]，《太虚大师年谱》[3]，“再议印度之佛教”[4]，《初期大乘佛教之起源与开展》[5]，“敬答议印度之佛教”[...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23530941727.html

  • 特异功能（神通）与科学

    1989). 　　 ③林书煌等，，《人体特异功能研究》，2卷l期，4（1984）。 　　 ④云南大学人体特异功能研究组，，《自然杂志》，4卷5期，348（1981）。 　　 ⑤人体特异功能联合测试组，，《...569（1989）。 　　 ⒁罗林儿、王楚、贺慕严等，，《创建人体科学⑴》，四川教育出版社，成都，574（1989）。 　　 ⒂邵绍源、王楚、贺慕严等，《自然杂志》5，274（1982）。 　　 ⒃...

    李嗣涔

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23531741737.html

  • 禅宗：对问题的提问——以“赵州狗子”公案为例

    深刻和高远程度。如洪钟大吕，“大扣大鸣，小扣小应，俱系精神骨髓所在。” [5](“复焦弱侯”)形而上学问题的根本不在问的是什么，恰恰就在如何提问。正是提问的方式决定了问题的价值、可能性和解决方法。“对...Sciences Publishing House,　　[4] 庄子：《逍遥游》　　[5] 李贽：《焚书》　　[6] [美]赫舍尔：《人是谁》，贵州人民出版社1994。　　[7]《康德三大批判精粹》，人民...

    陈洁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23534141769.html

  • 关于“人间佛教”思想的几个问题

    对自身命运的终极关怀，使人乐于从善而畏惧从恶。非常明显，这是符合人们道德选择的心理动因的，是符合人类个体在行为选择上的一般规律的。〔5〕第二，因果报应论强调有因必有果， “已作不失，未作不得”。这就...4〕参见赖永海《佛教现代化略论》，《长白论丛》1996年第1期　　〔5〕参见孟昭勤、王一多《论影响道德选择的几个心理因素》、《四川社笠界》1994年第6期　　〔6〕参见高长江《禅：性灵之光》香港金陵...

    阎献晨

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23553941911.html

  • 佛陀的宇宙时空观及其缘起运化之说初探

    有漏的。)　　(2)诸事无常、无有永久留驻、千变万化；　　(3)色空相互转化、虚实无二；　　(4)空有相互转化，空生妙有、有归于空无；　　(5)一定时空、环境条件下，也会有局部的绝对真空态、空无一物。...华严经》　　5、《楞严经》　　6、老子《道德经》　　7、《妙法莲华经》　　8、《俱舍论》　　9、《大乘起信论》　　11、《永嘉证道歌》　　12、陶同《进化中的宇宙》经济日报出版社 2004年1月版　　...

    杨全

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23562041961.html

  • 论智顗的“一念”范畴

    法性心”。［5］无明与法性是同体的，善与恶亦同体。《妙法莲华经玄义》卷五下说：“又凡夫心一念即具十界，悉有恶业性相。只恶性相即善性相。由恶有善，离恶无善。翻于诸恶，即善资成。如竹中有火性，未即是火事，故...　　［2］《大正藏》，第16卷，第483页中。　　［3］《大正藏》，第33卷，第685页下。　　［4］同上书，第829页中。　　［5］《大正藏》，第46卷，第578页下。　　［6］《大正藏》，第33卷...

    魏德东

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23564341985.html

  • 从科学史角度证伪《楞严经》

    [4]大藏经刊行会.南海寄归内法传[A].大正新修大藏经：第54册[C].台北：新文丰出版股份有限公司，1998.　　[5]大藏经刊行会.翻译名义集[A].大正新修大藏经：第54册[C].台北：新文...名摩呵瞂多，此言大衣。衣甚贵，即大价之衣。《感通传》云：伏见西来梵僧咸着布[叠毛]具。《问答》云：五天竺国无着蚕衣[5](P1172)。　　可见，仅从经中出现了这个名词上，还不能做出什么具体而肯定的...

    马忠庚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00014442305.html

  • 香港佛教面面观

    ，改名能仁学院，续办中学部，又设哲学研究所，办硕士班。1981年，续设中国文学研究所、办硕士班。1983年，哲学研究所增办博士班。1986年12月，该院大专部已届满14届毕业生、哲学研究所第5期毕业生...5所幼稚园。　　十一届三中全会以后，随着党和政府的宗教信仰自由政策得到进一步贯彻，香港佛教界与内地佛教界开始接触，双方佛教代表团互访也增多了。1982年6月7日，香港宝莲禅寺方丈慧广法师和继任方丈圣一...

    宽忍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00020242325.html

  • 失落的理性

    来说，与其说是处理方法的问题，倒不如说是为人和治学的态度问题造成的。 　　我们知道，中国是儒家思想的发源地，一贯注重“温、良、恭、俭、让”，其中以孔子为代表。[5]在中国数千年...实践是真理，对于认识论也是真理，离开实践的认识是不可能的。” 　　[5] 子禽问于子贡曰：“夫子至于是帮也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“...

    恒毓

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00020742333.html
上一页12...924925926927928929930931932...16421643下一页