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恭敬地称念菩萨的圣名，你就会像太阳高悬在虚空，一点儿也不会损伤；如果碰到盗匪仇家，举刀欲加杀害，恭敬地称念菩萨的圣名，盗匪仇家就会瞬间生起恻隐之心而不忍杀害；如果遇到◆9d04情而下狱，恭敬地称念菩萨的...
林世敏
|佛学论文|因明|五明|
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往来，或于一切众相皆入身中，或世界任意震动，或移置方位；于诸妖魔任意降伏，诸如是等，是为“神力自在”；此由勤修禅定度中的引发静虑、成所作事静虑圆满所得。9、“智自在”：诸大菩萨智慧广大，能于一切法界，...
唐思鹏
|佛学论文|因明|五明|
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(3)青瘀相，(4)脓烂相，(5)坏相，(6)血涂相，(7)虫啖相，(8)骨锁相，(9)离坏相。后者观自身中有五不净，称为五种不净。即：(一)种子不净，肉体系由因缘而形成，故内（烦恼、业）、外（父母之...
陈星桥
|佛学论文|因明|五明|
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、辍学、吸毒、强奸、性病、坐牢等方面都超过正常家庭的孩子9至32倍。
据中国人口网的信息，全世界处于15岁至24岁之间的青少年有10亿，其中中国有2亿。在全球范围内，进行流产堕胎的人中有50%是...
钟茂森
佛学论文|因明|五明
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，相似相续，直到穷生死际，转识成智，转染成净。
9、一切法种与一切法现--同弊问题：世间万物之所以有同有弊，因为能生的种子具有千差万别，不同其他唯心论以一心生万有，一多相违，故难成立。
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济群法师
佛学论文|因明|五明
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观点，同时也指出熊十力以「顾左右而言他的方法」，来应付(注8)。(二)是日本学者岛田虔次先生，他在《新儒家哲学について─熊十力の哲学》(注9)，第六章「熊十力の《新唯识论》」，也提到《中国哲学》上的...同上，P.219。 (注9)京都，同朋舍，1987，P.58～59。 (注10)文殊版，《吕澂文集》，P.256。 (注11)同上，P.257-258。 (注12)同上，P.258-259。 ...
江灿腾
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理解了缘起法，也就真正理解了佛教。 佛经中说缘起有十一个意义：l无作者义，2、有因生义，3、离有情义，4、依他起义5、无动作义，6、性无常义，7、刹那灭义，8、因果相续无间断义，9、种种因果品类别义，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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‘阿难，是诸人等……’”，盖连省两“曰”字。[9] 下面择要析理变文与佛教文化之关系，及其对后世文学的影响。 《唐太宗入冥记》，该文虽属历史故事，但其阎罗王、地狱云云，显系出自佛教，且其主题也与...下册，上海古籍出版社1982年版，第447页。 [9] 钱钟书：《管锥编》第一册，中华书局1979年版，第247页。 [10] 参观陈志良：《唐太宗入冥故事的演变》，载周绍良 白化文编《敦煌变文论...
不详
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中的第三“喜无量心”，通过观想众生欢喜、为众生欢喜而欢喜，将欢喜心扩展至无限量，是陪养欢喜心的绝妙方法，为对治嫉妒的特效药。
9、以“舍”宽松心
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不详
佛学论文|因明|五明
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有二種。何等為二？謂住地煩惱，及起煩惱。住地有四種。何等為四？謂見一處住地、欲愛住地、色愛住地、有愛住地。此四種住地，生一切起煩惱。「起」者，剎那心剎那相應。世尊！心不相應無始無明住地。[9] 引文...
廖明活
|佛学论文|因明|五明|
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