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  • 陈兵:圆融精神在宗教对话中的意义

      当前的世界,仍然充满了各种矛盾冲突,战争的硝烟仍然弥漫在地球上空。刚刚跨入21世纪的门坎,迎接人们的便是美国9﹒11恐怖事件震天动地的爆炸声,造成3000多人死亡,近千亿美元的经济损失,...

    陈兵

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  • 回鹘文文献所见藏密十六佛母考

    于体侧持铃、另一个持杖。 7.歌佛母,黄色,四臂:两手持铜钹,另右手持头盖骨,左手持杖。 8.舞佛母,绿色,四臂,两臂呈击打式,另右手持头盖骨,左手持杖。 9.花佛母,白色,...

    杨富学 王红梅

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  • 论禅宗与念佛——以四祖至六祖为中心

    并且常常以此为教:‘每劝门人曰:“努力勤坐,坐为根本。能作【案:这个‘作’字,即指‘坐’的行为。意谓能够如此这般地坐上三五年,就可打下习禅的基础,而后‘久久堪用’。吕澄《中国佛学源流略讲》第9讲:‘“...

    宗 舜、文正义

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  • 《起信论》‘一心二门’思维模式与宋代理学

    地位下,理为本,气为末。由于‘理’虽然是绝对的‘一’,但是‘气’却分阴阳之‘气’,生五行之‘质’,阴阳五行化生万物【《朱子语类》卷一,9页。】,于是,统一的‘理’在万事万物中却有种种不同的呈现。  ...

    圣 凯

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  • 《祖堂集》语言研究概述

    界限很清楚。‘底’为606例,作判断句的表语,‘地’却几千例。用法与《敦煌变文集》很接近。(《敦煌变文集》‘底’或写为‘低’只有9例。在句中作定语、主语、宾语。‘地’22例都作状语)朱熹是徽州婺源(今...

    张美兰

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  • 印顺法师与禅宗史研究

    辗转相传之禅,但有的包括了惠能禅,有的则不包括,还有的则专指惠能弟子神会之禅【参洪修平、孙亦平:《惠能评传》第9章第4节,南京大学出版社,1998年。】。   那么究竟应该怎么理解呢?我们认为,把&...

    洪修平

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  • 禅宗研究一百年

    《马祖禅要》【《现代佛学》,1959年第 5期。】、《石头禅要》【《现代佛学》,1959年第 7期。】、《百丈禅要》【《现代佛学》,1959年第 8、9期。】、《临济禅初探》【《现代佛学》,1959年...与东方文明》【上海人民出版社,1994年。】,麻天祥《中国禅宗思想发展史》【湖南教育出版社,1997年。】,葛兆光《中国禅思想史——从6世纪到9世纪》【北京大学出版社,...

    黄夏年

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  • 佛心禅话

    镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增烦恼。  8. 一切处无心是净;得净之时不得作净想,名无净;得无净时,亦不得作无净想,是无无净。(无净无无净,即是毕竟净。)  9. 与外不染色声等,与内不起妄念心,得...

    慧律法师

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  • 六朝小说中的观音信仰

    门世奉佛”的话。他遗嘱死后殡葬要左手执《孝经》、《老子》,右手执《小品》、《法华》[9],更是代表了六朝士大夫信仰实情的具有典型性的逸话。   陆杲《系观世音应验记序》写得更详细:  ...  [3]如天台智顗在《观音义疏》里就引用了许多这类故事。   [4]鲁迅《中国小说史略》第6篇《六朝之鬼神志怪书(下)》,《鲁迅全集》第9卷54页,人民文学出版社,1981年版。   [5]参阅...

    孙昌武

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  • 净天法师法相集要

    净天发起因缘序; 二。赞佛名号分二:(一),通号:分十1,如来;2,应供;3,正遍知;4,明行足;5,善逝;6,世间解;7,无上世,调御丈夫;8,天人师;9,佛;10,世尊。(二),别号:分二1,东:...

    净天法师

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