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5瓶与柱二者应是所作性，因为是已生的法故。 6心与物应是有为法，因为是从因缘所生的法故。 7香应是无常，因为是色、知、不相应行三者之一故。 8味应是无常，因为是物质故。 9白马应是无常，因为是...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
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(atman)、身体、感官、事物、识知(buddhi)、意(manas)、行动、性格缺陷、再生、业果、苦以及解脱(NS 1.1.9)。有些现代学者将这种见解理解成是认知主义式的解脱观，亦即解脱之障碍物...
何建兴
|佛学论文|因明|五明|
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逻辑学经典著作简介
一、西方逻辑学经典著作简介 1 《工具论》简介 1 《形而上学》简介 3 《新工具》简介 5 《逻辑体系》简介 6 《逻辑的数学分析》简介 7 《数学原理》简介 9 《概念文字——一种按算术公式构成的纯思维语言》简介 10 《论数学原理和有关系统中的形式不可判定命题》简介 12 《几何基础》简介 13 《论可计算数及其在判定问题上的应用》简介 ...
不详
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）能立法不成；（2）所立法不成；（3）俱不成；（4）无合；（5）倒合；（6）所立法不遣；（7）能立法不遣；（8）俱不遣；（9）不离； （10）倒离。 因明三支比量中所说之喻，并不是我们平常所说的譬喻... ┏━ 喻依过━╋━ 7 能立法不遣 ┗━ 异喻五过━┫ ┗━ 8 俱不遣 ┃ ┏━ 9 不离...
不详
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2004-11-06 20:19:20 夏坝活佛讲因明（简要笔记五） 时间：2001年11月9日星期五晚7:30-9:30点 地点：宣武门再往南一站，校场口，路东，招商银行806室。 上次...作用，追求快乐，不是追求真正究竟快乐的方法。 600663 2004-11-06 20:25:18 夏坝活佛讲因明（简要笔记七） 时间：2001年12月12日晚上7:30-9:30...
夏坝活佛
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品非有异品有非有：声常，勤勇无间所发性故。 (7)同品有非有异品有：声非勤勇无间所发，无常性故。 (8)同品有非有异品非有：声无常，勤勇无间所发性故。 (9)同品有非有异晶有非有：声常，无触对故...
印度陈那菩萨造
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，不能简别所依有法，唯第三句成宗所依。 问：违现量等并非宗依，何故此中简偏[9]三种？ 答曰：理应俱简，然宗亲揽法、有法成，故欲明宗，先辨宗所依法。顺现量等六是差别义门，不揽成宗，故依中不说。...
文 軌 撰
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第八句）和所别不极成（如第十六句）的过失也列入凑数。（沈剑英）】 （9）、相符极成：（Ｐ33） 就是立敌双方对于所立之宗竟无异议的过失。 按因明的规定，立宗必须违他顺自，两依极成，方能兴起论端，以...
释智德
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对原书有肯定，有补充，也有订正，书名即叫《量评释论》，是颂体。”[9] 因明是论辩术、逻辑和认识论的结合体，不同的阶段重点有所不同。法称因明在这三个方面都有继承和发展。 首先，玄奘“唯识比量”作为...
郑伟宏
|佛学论文|因明|五明|
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实在》，1913年俄文版，第18页。 8、薛定谔：《我的世界观》序言，1964年版。 9、怀特海：《过程与实在》，1929年，第79－80页。 10、《范畴篇 解释篇》，商务印书馆1959年版，第...
罗嘉昌
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