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12＜人间福报＞人间社记者王丽君高雄报导 [7] 《佛教丛书》星云大师编著（高雄:佛光出版社,1996） ...
永昭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01133570573.html
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除了高祖朝任职太史令的傅奕［12］外，还有武后时的宰相狄仁杰、李峤、苏环，官至刺史、太子詹事的张廷圭［13］；中宗朝的宰相桓彦范、韦嗣立、姚崇，御史辛替否，侍御史宋务光，清源尉、殿中侍御史内供奉吕元泰［...
谭澎兰
|佛学论文|因明|五明|
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发展史》页四二。 ［10］：参考丁煌〈唐高祖太宗对符瑞的哂眉捌铥Φ澜痰胆B度〉，《唐代研究论集第二辑》，页四○七。 ［11］：本文所指的“反佛道”包括反佛者、反道者或二者皆反者。 ［12］：...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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格物致知的工夫好像是一车之双 轮、鸟之双翼一起动的，不可偏废。也就是说，道德实践的工夫跟对于格物穷理认知的 工夫是一体两面的。所以知识跟道德有其互动的，进而形成一个辩证的统一。（注12） ...宋元学案》说“况考二先生之生平自治，先 生（象山）之尊德性，何尝不加功于学古笃行？紫阳之道问学，何尝不 致力于反身修德？特以示学者之入门，各有先后，曰：此其所以异耳！ ”。 （注12）：...
林安梧
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晚清佛教革命的发源地。我们可以把这一现象看作是中国读书人回应西方文明冲击的一种独特方式12。这是一个向内用力的过程与日本向外用力的取向形成了对照。这一对照又展现了东亚文明在面临西方冲击时权源与法源的冲突...》。 11 参见杨步伟：《一个女人的自传》，台北：传记文学出版社，1979，页83-92。 12 梁启超认为，晚清对大乘相宗的兴趣也多少受西学的引发。这是有根据的，从文明对话的角度看，首先...
杨际开
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认为「孔子之教，虽同一不说他方世界，而不禁奢华，即以当世为报境，而又有荣名之可贵，子孙之可怀，故不数年其教大行」12，并提出了「经世之教通于出世之教」13的命题。儒教是入世的政治社会伦理，佛教是出世的... 12 胡珠生编《宋恕集》，上，页530。 13 胡珠生编《宋恕集》，上，页531。 14 胡珠生编《宋恕集》，上，页530。 15 胡珠生编《宋恕集》，上，页532。 16 ...
杨际开
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此但人天小果有漏之因，如影随形，虽有非实。』帝 曰﹕『如何是真功德﹖』答曰﹕『净智妙圆，体自空 寂。如是功德，不以世求。』帝又问﹕『如何是圣谛 第一义﹖』师曰﹕『廓然无圣。』(注12)帝曰﹕...
朱维焕
|佛学论文|因明|五明|
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去世百千劫事。二、破萨婆多部-- --萨婆多部认为前五识为现量。意识非现量心境。皆剎那生 灭，破云﹕前念现量心境已灭，汝念现觉从何更有现量境﹖ (廿四)难﹕ 12页 前念无散心分别，定能亲证...
雪松讲;陈健民记
|佛学论文|因明|五明|
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------------------------------- p12 方募捐，虽不能不勉为其难地响应，然而由于款项的实际使用情形不得而知，所以难以产生济贫救苦的热情。然而慈济「教富济贫」的做法，...
释昭慧
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士之化生，在美国弘扬密宗之陈健民先生与上师皆亲口告我 ，我皆亲耳所闻。知时节因缘成熟，故至中国摄受弟子，而 ，上师得其法统，且见事迹之妙合无间。 12页 原夫华藏上师之父为国桢公，母张太...
徐芹庭
|佛学论文|因明|五明|
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