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宠物的心，推广到其他动物身上；有的则是为了环保意识(见第12、13首)……等，才选择不吃肉类的食物，比较不会有像这里的问题。 在台湾，素食则多了宗教修行的理由，被赋予是“善良的”行为（事实上就是...
杨添振·吴美满撰写
|佛学论文|因明|五明|
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有四种、五种12、七种13、十种14、十二种15、三十二种 16因缘说。今将《劝发菩提心集》中所论及的四种因缘说列举如下。 1.总标 菩萨发心，由四种缘、四因、四力。 当知菩萨最初发心，由四种...
慧沼大师撰
|佛学论文|因明|五明|
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如此，犹如太阳成熟稻谷，来摄受化导成熟众生。 譬如：美乐，辨12相应。发心亦如是，说法教化，摄众生故。 譬如：传达思想感情的各种优美乐音，能够让听众一一纾解压力、调适心理，进而心旷神怡、身心安顿，...
慧沼大师撰
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中阿含》卷三十九〈婆罗婆堂经〉以刹利、梵志、鞞舍三种姓的出家者为沙门种11。《白衣金幢二婆罗门缘起经》卷下则阐明在刹帝利、婆罗门、毗舍、首陀罗及沙门中，以沙门为最尊最上。12此更强调在四姓以外，另有...
慧沼大师撰
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示教利喜施论、戒论、生天之论。”12《法华经》卷第三〈化城喻品第七〉曰：“示教利喜，令发阿耨多罗三藐三菩提心。”13《大乘起信论》：“能起厌苦之心，信有涅槃，修习善根；以修善根成熟故，则值诸佛菩萨示教利喜，乃能...大正藏》第12册，页1041a。 12.《大正藏》第1册，页14b。 13.《大正藏》第9册，页25b。 14.《大正藏》第32册，页578c。 15.《大正藏》第34册，页841a。 ...
慧沼大师撰
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”，如：《瑜伽论记》卷十三：正性亦名圣性，乃针对凡夫性之称为邪性，而入见道位时则舍邪性而得正性，能远离当受之无边生死。12 （2）得法性发心 已入正性离生，名得法性发。 所谓得法性发心：是菩萨已...
不详
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禅教团群起而攻之。12 ※ ※ ※ ※ ※ ※ 虽然印顺法师的思想在中国佛教发展中有卓越贡献，并建立...
林建德
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菩萨也说： 诸法不自生，亦不从他生，不共不无因，是故知无生。12 未曾有一法，不从因缘生。13 由此可见，论主所谓的“自虚”即是性空，它能成立一切。空是无自性的，是相依相待的，是因缘条件而存在的...中。 ⑩ 《大正藏》册三八，页三七六中。 11 《大正藏》册四五，页一五二下。 12 《大正藏》册三十，页二三中。 13 同上。 ① 《大正藏》册三十，页二三中。 15 《大正藏》册四五，...
善 锐
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，则都认为我们提出的意见和办法，非常合理。组织方面当然不便批示，但和他们谈起来，也很表同情。”[12]当然，这份“意见书”巨赞只是主要的起草者，但是他最终还是由巨赞和许多志在改革佛教的同人经过多次商谈...]同上。 [12]同上。 [13]巨赞曾说：“有一次我在戏曲改进局和黄芝冈先生谈起这个问题（引者按，指佛教改革）。他说，譬如一条鱼，在甲池里生长的，就只能吃甲池里的水，甲池填没了把它放到乙池里去，...
于光
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莲子体在泥中而不被染污，常乐我净不动不坏，一切众生正因佛性亦复如是。[11]
在《法华文句》卷四下又说：实相常无自性，而无性者，即正因佛性。[12]
与正因佛性之无染净，非善恶不同，缘了二...。
[11]《法华玄义》卷七下，《大正藏》第三十三卷，第733页。
[12]《大正藏》第三十四卷，第58页。
[13]《摩诃止观》卷九下。
[14][16]《法华玄义》卷二下，...
赖永海
佛学论文|因明|五明
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