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45) 参《概论》页八六。 (注 46) 参《概论》页六九。 (注 47) 《宋高僧传》卷二本传即作“实叉难陀”(页七～八下)。 (注 48) 不知出版日期、地点，新亚研究所有这部书。 292页 (注 49) 参《概论》页九十。 (注 50) 湛然是天台宗第九位祖师，见《天台九祖传》(大正藏编号二○六九)页一○二下，及《佛祖统记》卷七〈东土九祖本纪〉页一八八下(参《概论》页八九)。湛然...
不详
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文论选》上册，页44、49、50，木铎出版社1980年版。 页258 从儒佛交涉的角度看严羽《沧浪诗话》的诗学观念 佛学研究中心学报第五期（2000.07） 集传序〉云：“其政虽不足行于一时，而其...46]，严羽主张熟参的诗作则属楚辞汉魏及盛唐名家，他说“学汉魏晋与盛唐诗者临济下也”“取汉魏之诗而熟参之”（〈诗辨〉）。凡此种种，严羽“妙悟说”诗论，直是宗杲门风移植入诗学之中。 ---------...
萧丽华
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“妙处”而今反成“遗恨”。绍兴三十二年六月高宗内禅孝宗继位。八月朱熹上封事，即以二程伊洛门人自居，反对释、老，（注46）次年，隆兴元年
页152
再上奏，论帝王之学，当由《大学》入门，而不当溺心于... 久久用力于此，庶几渐明讲 学，始有力耳。（注 50 ）
自程颐有中庸为孔门传授心法之说，杨时、罗从彦、李侗一脉相传之“道南派”，均以默坐澄心，观喜怒哀乐未发以前气象为旨诀。朱熹既经大...
蒋义斌
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天下分裂，诸华乏主。 民俗虽殊，抚之 在德，故躬率六军，扫平中土，凶逆荡除，遐尔率服。 宜仍先 号。以为魏焉。布告天下，咸知朕意。”(注46)
此中，若加以析述之，其臣意与...，赴魏观风土之谓。(注50) 归之，北魏一代，因其先祖曾居于云、代之地，且又曾与曹魏之国和亲；因而，当北魏先祖助与西晋平乱时，因援过去启基之地名，始为晋帝封为“代公”，旋又进封为“代王”。 因此...
林保尧
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已沦共，而于香港讲《净土今论》，亦不外是这个本愿。 此见其自供“本之印度经典，不以中国祖师言为圣教量”的说明，即可明白大半。(注46)
●从太虚大师到印顺法师的思想转变
《净土新论》也...是大乘理论，行的是小乘；钖兰、缅甸等国的南方佛教，所说虽是小乘，但所修却是大乘行。(注50) ----这当中显然有矛盾的成份。中国佛教的思想，千百年来，是作为信仰来信受、奉行的，怎能如此言行不一...
江灿腾
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中华佛学学报第二期 1988.10 出版(pp.1-50) 杨郁文 杨郁文谨记 (6/17/1987 初稿) (9/15/1994 修订)附注：本文业已修订, 与“中华佛学学报”第二期页1-63.... pp.12～46。 (注 6) 杂.105，大.2-32上。 (注 7) 参阅。 (注 8) 参阅。 (注 9) 参阅。 12 页 §5-0-0【我(Attan√attan√aham√...
杨郁文
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”(注46)。 “天地至远而起于情，宇宙至大而内于性，故万物莫 盛乎情性者也”(注47)。 佛家十二因缘之“有”乃世界与个体之存有；“... “夫中庸者，立人之道也。是故君子将有为也，将有 行也，必修中庸然后举也”(注50)。 中庸为立人根本之...
刘贵杰
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(注46)镡津文集卷第二，辅教编中?广原教，大正藏卷五二 ，页六五五中。 (注47)镡津文集卷第二，辅教编中?广原教，大正藏卷... (注49)镡津文集卷第四，辅教编下?中庸解第一，大正藏卷 五二，页六六六上。 (注50)镡津文集卷第四，辅教编下?中庸解第一，大正藏卷...
不详
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“声法鼓于维耶，而十方世界无不悟其希音”(注46) 。 维耶即维摩诘，亦称毗摩罗诘，曾向佛...则丧我于二际”。(注49) “然则丧我在乎落筌，筌忘存乎遗寄，筌我兼忘，始 可以几乎实矣”。(注50)。 “丧...
刘贵杰
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(注 45) 〈小品经序〉，《出三藏记集》卷第八，《大正藏 》卷五五，页54下。 (注 46) 〈毗摩罗诘堤经义疏序〉，《出三藏记集》卷...十二门论序〉，《出三藏记集》卷第十一，《大 正藏》卷五五，页77下。 (注 50) 〈十二门论序〉，《出三藏记集》卷第十一，《大 ...
刘贵杰
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