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页第二个半页，即郑教授所说“卷三《名胜上·幽胜八景》中的‘梵接天风’图一幅”；缺第44页，即“兽护庵僧”的图和题词，并非如郑教授所说只是“《灵异八景》中的‘兽护庵僧’图一幅”。卷四缺第19页第二个半页...》”或“第九卷《物产》的‘方外史臣曰”以及见于底本目录的“树木”条和部分内容；第8页、第9页见于底本目录的“异木”及其内容；第44页，内容至少包括“芭蕉”条下“凤尾蕉”的部分文字；第肋页以后至少缺“瓜...
不详
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这些利益来说，暂时的约束又算得了什么？ 注释 1.（隋）慧远《大乘义章》卷一，T44－468上。 2.（宋）元照《四分律含注戒本疏行宗记》卷一，X39－718中。 3.（唐）道宣《行事钞·...义章》卷1，T44－468上。 7.《佛垂般涅槃略说教诫经》（亦名《佛遗教经》）卷1，T12－1110下。 8.《四分律》卷35，T22－813中。 9.《四分律》卷35，T22－813中。 ...
济 群
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像卷》后的结论。 大部分的研究者一致认为，《梵像卷》除第42开和第43开绘的是释迦牟尼的弟子迦叶和阿难，即中国禅宗西土初祖和二祖外，第44至49开分别绘被中国禅宗尊为东土(或中土)六祖的达摩、慧可、...严格地说，自第44开至第50开所绘是中国禅宗中土七祖图。从图像学的角度来看，张胜温绘《梵像卷》上的中国禅宗西土初祖和二祖、中土七祖的画像，并不是无意识的涂抹，它的意义，正是与下面的云南禅宗祖师像一道，...
侯冲
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427。 霍旭初先生指出，龟兹石窟初创期(公元3世纪末至4世纪中)，壁画中未见商人题材，到了发展期(4世纪中至5世纪末)开始出现，霍旭初《克孜尔石窟前期壁画艺术》，见其《龟兹艺术研究》，页44~45。...《福田经变》。史苇湘《敦煌莫高窟中的〈福田经变〉壁画》，《文物》1980年第9期，页44~48。该经中说到七种修福田的方法之一，就是“安设桥梁过渡羸弱”。与此相应的画面，描绘了一座小桥，桥上有两匹驮着...
荣新江
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第十五放逸：即不约束自心，放荡纵逸，身心处于低劣不健康的状态，这种心理对不良因素的入侵，不能抵御。《成唯识论》曰：“放逸者，于染净品，不能防修，纵荡为性，障不放逸，...页下。
（37）同上。
（38）同上。
（39）同上。
（40）同上。
（41）同上。
（42）同上。
（43）《大正藏》第31册，第34页中。
（44...
释法瑛
佛学论文|因明|五明
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弘于各方！愿一切皆吉祥！”
卫、藏之僧人、弟子和施主等众生阅读了此信件后，无不欢欣鼓舞。
如是之斗诤时[44]之第二遍知佛陀法王萨迦班智达至70岁之间讲论佛法，使无数众生成熟解脱。...意识和阿赖耶识八个识体。
[42]指凉州。
[43]达鲁花赤。蒙古管理军民事务的高级行政官员。
[44]斗诤时，佛书说人世间的法、财、欲、乐（即道德、财富、享受和安乐）四者...
不详
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出了“僧是战士”[43]的响亮口号，把僧看作是降魔的坚强勇敢的战士。魔是发菩提心、修菩萨行的障碍，“唯有取胜于魔，才算达成僧的任务。”而要降伏的恶魔正是侵略者。[44] 菩萨，系“菩提萨埵”的缩写...佛教史专集》（七）.台北：台湾大乘文化出版社，1978:164.[43]福善：僧是战士[J].海潮音，第26卷，第二期.[44]繁辉等：我们是一支降魔生力军[J]. 海潮音，第26卷，第二期.[45]...
何子文
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11″—04：44′16″ 助表梵音：“扣帝阍而求大赦。……。 唱毕，三法师煞鼓钹一阵。后都持手炉同请。 (11) 04：44′16″—04：48′20″ 正表梵音：“至心奉请。神通自在。……...
陈华丽
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页397：“依佛教的定义，佛陀在世游化到的区域，是‘中国’。佛不曾到达，没有佛法或佛法经弟子们传来的区域，是‘边地’。” 20.《大正藏》第44册，页629a。 21.《大正藏》第2册，页625c。 22.《大正藏》第25册，页159c。 23.《大正藏》第44册，页601c。 24.《大正藏》第42册，页239a。 25.《大正藏》第30册，页869c～870a。 26.弶，ㄐㄧㄤ...
不详
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佛法做了很大的损害，太监（刘允）因都太监求情，保住了性命，但被贬为管理园圃者。”［44］ 显见，《贤者喜宴》的记载十分详尽，可补《明实录》之不足。 刘允与噶玛巴相处不融洽，他的飞扬跋扈，以及兴师动...38］［39］［40］［41］见［2］：930～931、932、934～935、931． ［42］［43］［44］见［22］：1234、1242～1243、1244～1246． 作者：才让（...
才让
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