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  • 乾隆皇帝对北京寺庙之赞助

    1936年第10期。  黄春和,《元明清北京宫廷的藏传佛教造像艺术风格及特征》,《法音》,2001年第1期。  管东贵,《满族入关前的文化发展对他们后来汉化的影响》,《中央研究院历史语言研究所集刊》,第40...

    陈佩钰

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  • 略述丛林中的职称

      通常升序是有一个范例的。每位僧人都要从最低层开始,即在禅堂先当清众,至少当满一个冬期或一个夏期,然后陆续当记录和烧香。有才能的记录和烧香,可能被请为列职中的悦众。悦众一般设5到10位,他们协助维那...

    常 静

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  • 大界空性明体心要斑点口诀——直指自心

    初学者不需执著教派差别,念头赤裸自然立断,无伺无察之显、鲜而明白,每个明分都是本来面目,於了解空明悲满,而发愿成佛便可以了。   10。释结界结界的目的在於驱魔——  如果修空已作到净业观空,达到连...

    龙钦巴上师密要释

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  • 绵山——特有的宗教文化

    建筑介公祠,建于介公岭鱼龟(偕音于归)山的巨形石窟之中,窟高22米,宽40米,深25米;由两根长半径4.5米、短半径3米的椭圆体大柱擎起。主尊为11米高的介之推塑像,两侧介母与解张塑像也高达10米以上,...

    不详

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  • 梦萦大沩

    重游香严岩,让那阵阵寒冽涤洗内心的热恼。我想,如果有机会再去沩山,我绝对还要到香严崖去的。  同庆寺  同庆寺位于沩山祖塔乡,距密印寺10公里,是灵祐禅师隐修退居之所,他的墓塔也建在此地,祖塔乡因此得名...

    不详

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  • 怡藏法师在雪窦寺露天弥勒大佛建设工程说明会上的报告

    形式,招聘一流的建设团队参与大佛建设。如:挑选了全国技术一流、工艺一流、实力一流的南京航天晨光为佛像承制单位,到目前1:10、1:5全身、1:1局部的泥模放大已经完成,只剩最后头部1:1放大定型,去年...

    不详

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  • 黄花标晚节 皓月镇中天——记抗战时期的弘一大师

    舍身护法(为壮烈之牺牲),不愿苟且偷安,独善其身也。”(10)同年初夏,大师卓锡泉州承天寺,常于当食之顷潸然泪下告诫寺僧:“吾人吃的是中华之粟,所饮是温陵(泉州古称)之水,身为佛子,于此之时,不能共纾...

    林长弘

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  • 当佛教遇到伊斯兰教

    天堂的人愿意再返回这个世界,即便给他所有东西,除了那些烈士。他们愿意为了赐给他们的无上光荣而回到这个世界死上10次’。” [sahih muslim, chapters 781, 782, the ...

    不详

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  • 山东诸城龙兴寺

    某座寺院的纪事碑。碑下有用石块铺成的平台,用石灰砌缝,碑与平台之间垫有10厘米厚的细沙层,以保护碑面的刻文免遭磨损。可以看出,这不是随意的弃置,而是经过精心策划并采取了保护措施的有意埋藏。石碑与石佛头...

    韩 岗

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  • 龙兴寺历史与窖藏佛教造像研究

    ---------------------------------------------------------  内容摘要 10-13   ABSTRACT 13-16   引言 16-25   ...

    李森

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