乾隆皇帝对北京寺庙之赞助

　　乾隆皇帝对北京寺庙之赞助

　　作者：陈佩钰

　　【资料形态】硕博文库|中国台湾
　　【文献属性】[台湾]东吴大学，历史学系，2004年度，硕／博士学位论文
　　【文章标题】乾隆皇帝对北京寺庙之赞助
　　【文章作者】贺香绫
　　【指导教师】贺玲
　　【文章页数】118页
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　　【中文关键词】乾隆|北京|寺庙|经费
　　【英文关键词】Ch''ien-lung|Peking|temples|patronage|expense
　　【中文摘要】清代对寺庙的赞助较历朝更为系统化、制度化，尤其是皇帝捐助的情形较前朝为盛。本文利用干隆朝《内务府银库用项月折档》和《奏销档》来讨论干隆皇帝对于北京寺庙之赞助详细情形。由于年份尚属完整（干隆八年以迄干隆六十年），故透过皇帝的私家帐簿，我们更加清楚皇帝每年到底使用了多少私房钱赞助寺庙，着重的又是哪些庙宇，其背后可能蕴含着什么意义。
　　并且，本文以北京作为主要的讨论区域，乃因北京为清代京师所在地。故而本文利用「干隆十五年（1750年）的北京城」及其它相关地图，找寻那些接受皇帝资助的寺庙之位置，再配合当时北京居民的分布，加以探讨皇帝为何要选择那些寺庙作为资助对象，及背后的含意。
　　笔者认为，藉由乾隆皇帝的私人荷包出资赞助，其意义是不同于由国家/户部出钱，因为这在某种程度上展现干隆出于政治或是个人信仰上，对宗教的重视态度。
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　　【论文目次】
　　第一章　绪论
　　第一节　研究动机与目的1
　　第二节　研究回顾5
　　第三节　研究方法与文章架构9
　　第二章　乾隆皇帝之宗教政策
　　第一节　皇太极—雍正时期的宗教政策12
　　第二节　乾隆时期的宗教政策21
　　第三节　乾隆皇帝赞助寺庙之动机32
　　小结34
　　第三章　乾隆皇帝之赞助寺庙之分布
　　第一节　北京城的居民分布37
　　第二节　赞助寺庙之分布42
　　小结64
　　第四章　乾隆皇帝赞助寺庙之经费第一节赞助的资金来源67
　　第二节　乾隆皇帝赞助寺庙之经费74
　　小结98
　　第五章结论 100
　　征引书目112
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　　【参考文献】
　　一、档案资料
　　乾隆朝《内务府银库用项月折档，北京：中国第一历史档案馆藏。
　　乾隆朝《内务府奏销档》，北京：中国第一历史档案馆藏。
　　中国第一历史档案馆整理，《康熙起居注》，北京：中华书局，1984。
　　中国第一历史档案馆编，《雍正朝起居注册》，北京：中华书局，1993。
　　《起居注册?雍正朝》，台北：国立故宫博物院。
　　北京市档案馆编，《北京寺庙历史资料》，北京：中国档案出版社，1997。
　　中国第一历史档案馆编，《干隆朝上谕档》，北京：档案出版社，1991。
　　《内务府造办处各作成做活计档》，北京：中国第一历史档案馆藏。
　　二、官书典籍
　　《清实录?太祖高皇帝实录》，北京 : 中华书局，1986。
　　《清实录?太宗文皇帝实录》，北京 : 中华书局，1986。
　　《清实录?世祖章皇帝实录》，北京 : 中华书局，1986。
　　《清实录?高宗纯皇帝实录》，北京 : 中华书局，1986。
　　清世宗纂，《圣祖仁皇帝庭训格言》，收入景印文渊阁《四库全书》第717册，台北：台湾商务印书馆，1983。
　　清高宗敕撰，《国朝宫史》，收入《景印文渊阁四库全书》，第657册，台北：台湾商务印书馆，1983
　　清高宗敕撰，《钦定皇朝文献通考》，台北：台湾商务印书馆，1983。
　　清高宗敕撰，《皇朝通志》，收入《景印文渊阁四库全书》第644册，台北：台湾商务印书馆，1983
　　清?赵尔巽等撰，《清史稿》，北京：中华书局，1976-1977。
　　清?昆冈等奉敕着，《清会典事例》，据光绪二十五年(1899)石印本影印，北京：中华书局，1991。
　　清?周家楣，清?缪荃孙等编纂，《光绪顺天府志》，北京：古籍出版社，1987。
　　清?朱一新，《京师坊巷志稿》，北京：古籍出版社，1982。
　　清?于敏中，《钦定日下旧闻考》，北京：北京古籍出版社，1983。
　　清?和珅等奉敕撰，《大清一统志》，收入《景印文渊阁四库全书》第474册，台北：台湾商务印书馆，1983。
　　清?唐执玉，清?李卫等监修，《畿辅通志》，收入《景印文渊阁四库全书》第504册，台北：台湾商务印书馆，1983
　　清世宗宪皇帝御制，《世宗宪皇帝御制文集》，收入景印摛藻堂《四库全书》荟要，第350册，台北：世界书局，1986。
　　清高宗御制，《御制诗集》二集、三集、四集，收入《景印文渊阁四库全书》，第1302、1303、1306册，台北：台湾商务印书馆，1983。
　　清?于敏中等奉敕编，《御制文集》初集、二集，收入《景印文渊阁四库全书》第1301册，台北：台湾商务印书馆，1983。
　　清?松森等撰，西藏社会科学院西藏学汉文文献编辑室编辑，《喇嘛事例》，据《钦定理藩部则例》卷五六-六十影印，北京：中国藏学出版社，1995。
　　清?张其勤?《清代藏事辑要》，收入《西藏研究丛刊》第7册，拉萨：西藏人民出版社，1983
　　清?朱彭寿，《安乐康平室随笔》，北京：中华书局，1982。
　　清?法式善，《陶庐杂录》，北京：中华书局，1959。
　　清?曹雪芹，《红楼梦校注》，台北：里仁出版社，1984。
　　清?潘荣陛，《帝京岁时纪胜》，收入《清代笔记小说》第42册，石家庄：河北教育出版社，1996。
　　清?陈其元，《庸闲斋笔记》，北京：中华书局，1989。
　　清?李虹若，《朝市丛载》，北京：北京古籍出版社，1995。
　　清?昭槤，《啸亭续录》，收入《笔记小说大观》，第36编，第6册，台北：新兴书局，1984。
　　清?萧奭，《永宪录》，北京：中华书局，1959。
　　清?福格，《听雨丛谈》，收入清代笔记小说，第44册，石家庄：河北教育出版社，1996。
　　清?魏源，《圣武记》，北京：中华书局，1984。
　　明?沈德符，《万历野获编》，北京：中华书局，1959。
　　三、专书著作
　　（中文著作）
　　徐苹芳，《明清北京城图》，北京：地图出版社，1986。
　　许道麟，《北平庙宇通检》，扬州：江苏广陵古籍刻印社，1996。
　　土观?洛桑却吉尼玛着，陈庆英、马运龙译，《章嘉国师若必多吉传》，北京：民族出版社，1988。
　　张羽新，《清政府与喇嘛教》，拉萨：西藏人民出版社，1988。
　　侯仁之，《北京历史地图集》，北京：北京出版社，1988。
　　谢敏聪，《北京的城垣与宫阙之再研究，1403—1911》，台北：台湾学生书局，1989。
　　田奇，《北京的佛教寺庙》，北京：书目文献出版社，1993。
　　廖频、望天星，《北京古名寺》，北京：中国世界语出版社，1993。
　　释妙舟编纂，《蒙藏佛教史》，扬州：广陵古籍出版社，1993。
　　李尚英，《中国清代宗教史》，北京：人民出版社，1994。
　　金泽，《中国民间信仰》（《中国民间文化丛书》，杭州：浙江教育出版社，1995。
　　刘锡诚，《妙峰山?世纪之交的中国民俗流变》，北京：中国城市出版社，1996。
　　韩光辉，《北京历史人口地理》，北京：北京大学出版社，1996。
　　佟洵，《佛教与北京寺庙文化》，北京：中央民族大学出版社，1997。
　　侯仁之、邓辉，《北京城的起源与变迁》，北京：北京燕山出版社，1997。
　　祈美琴，《清代内务府》，北京：中国人民大学出版社，1998。
　　于本源，《清王朝的宗教政策》，北京：中国社会科学出版社，1999。
　　叶高树，《清朝前期的文化政策》，台北：稻香出版社，2000。
　　富丽，《康干时期北京人的社会生活》，北京：北京出版社，2000。
　　赵世瑜，《狂欢与日常—明清以来的庙会与民间社会》，北京：三联书店，2002。
　　金泽，《中国民间信仰》，收入《中国民间文化丛书》，杭州：浙江教育出版社，1995。
　　刘小萌、定宜庄，《萨满与东北民族》，长春：吉林教育出版社，1990。
　　刘小萌，《满族的部落与国家》，长春：吉林文史出版社，1995。
　　定宜庄，《清代八旗驻防制度研究》，天津：天津古籍出版社，1992。
　　滕绍箴，《清代八旗子弟》，北京：中国华侨出版公司，1989。
　　戴宝军，《大清帝国的八旗子弟》，沈阳：沈阳出版社，1995。
　　支运亭主编，《八旗制度与满族文化》，沈阳：辽宁民族出版社，2002。
　　罗哲文，《北京历史文化》，北京：北京大学出版社，2004。
　　吴晗辑，《朝鲜李朝实录中的中国史料》，北京：中华书局，1980。
　　金梁，《雍和宫志略》，北京：中国藏学出版社，1994。
　　邓云乡，《增补燕京乡土记》，北京：中华书局，1998。
　　陈锋，《清代盐政与盐税》，郑州：中州古籍出版社，1988。
　　（英文著作）
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　　Siren, Osvald, The Walls and Gates of Peking, London : John Lane the Bodlley Head Limited, 1924. 中译本为许永全译，《北京的城墙和城门》，北京：北京燕山出版社，1985。
　　Kuhn, Philip, Soulstealers : the Chinese sorcery scare of 1768, Cambridge, Mass. : Harvard University Press, c1990, 中译本为陈兼、刘昶译，《叫魂 : 干隆盛世的妖术大恐慌》，台北：时英出版社，2000。
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　　朱庆薇，《内务府广储司六库月折档》，《近代中国史研究通讯》，第34期，2002年9月
　　李孝聪，《老北京城地域结构启示录》，《法国汉学》，第七期，2002年。
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　　林秋燕，《盛清诸帝治蒙宗教政策之研究》，台北：国立台湾师范大学历史研究所硕士论文，2000。
　　秦永章，《论清代国师章嘉若必多的政治活动》，《清史研究》，2000年第3期。
　　秦永章，《章嘉国师入藏主持认定八世达赖喇嘛事迹述评》，《西藏研究》， 2000年，第3期。
　　翁连溪，《干隆版满文《大藏经》刊刻述略》，《故宫博物院院刊》，2001年6期。
　　庄吉发，《清朝宗教政策的探讨》，收入氏着《清史论集?五》，台北：文史哲出版社，2000年。
　　庄吉发，《萨满信仰与满族民间文学》，收入于氏着《清史论集?一》，台北：文史哲出版社，1997。
　　庄吉发，《国立故宫博物院典藏《大藏经》满文译本研究》，《东方宗教研究》，第2期，1990年10月。
　　陈锵仪，《护国寺》，《北京档案》，1996年第5期。
　　陈捷先，《略论清初三朝与喇嘛教之关系》，收入氏着《清史杂笔?八》，台北：学海出版社，1987。
　　曹宗儒，《总管内务府考略》，载于《文献论丛》，1936年第10期。
　　黄春和，《元明清北京宫廷的藏传佛教造像艺术风格及特征》，《法音》，2001年第1期。
　　管东贵，《满族入关前的文化发展对他们后来汉化的影响》，《中央研究院历史语言研究所集刊》，第40卷（上），1968年10月。
　　管东贵，《满族的入关与汉化》，《中央研究院历史语言研究所集刊》，第43卷，3期，1971年11月。
　　赵云田，《章嘉和清朝藏传佛教政策》，《西藏研究》，1987年第2期。
　　赵志忠，《满族与佛教》，《世界宗教研究》，1997年第2期。
　　邓辉，《明清时期北京城的规划与建设》，收入侯仁之主编，《北京城市历史地理》，北京：北京燕山出版社，2000
　　刘伟，《清宫旧藏藏传佛教风格瓷器与帝王宗教信仰》，《中国藏学》，2004年第1期。
　　刘源，《漫话雍和宫的历史》，《北京档案》，1996年第2期。
　　刘小萌，《清代北京内城居民的分布格局与变迁》，《首都师范大学学报（社会科学版）》，1998年第2期。
　　刘小萌，《清代北京旗人舍地现象研究》，《清史研究》，2003年1期。
　　赖惠敏，《清干隆时期的盐商与内务府》，「近代中国的财经变迁与企业文化国际学术研讨会」会议论文。台北：中央研究院近代史研究所，2004年12月15-17日。
　　赖惠敏，《清干隆朝的税关与皇室财政》，《中央研究院近代史研究所集刊》，46期，2004年12月。
　　赖惠敏，《清代内务府官庄的地租》，「史学-传承与变迁研讨会」会议论文。台北：国立台湾大学文学院历史系，1997年7月26-27日。
　　赖惠敏，《干隆朝内务府的当铺与发商生息》，《中央研究院近代史研究所集刊》，28期，1997年12月。
　　Susan Naquin着, 周福岩、吴孝群译，《北京妙峰山的进香之旅：宗教组织与圣地》，《民俗研究》，2003年，第1期。
　　Susan Naquin and Thomas Shiyu Li, The Baoming Temple: Religion and the Throne in Ming and Qing China. Harvard Journal of Asiatic Studies, 48.1, 1988