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指引，开始游行参访各善知识，最后还是由文殊菩萨介绍了普贤菩萨，成为善财此行中最重要的善知识，因为：其大乘菩萨道的实践精神是无人能比的。(7) 且说此品的主要人物“善财”，是实地活跃的求道者，其游行... 如来无碍庄严法门 五、方便具足住 6 比丘 海幢 清净光明般若波罗蜜三昧法门 六、正心住 7 优婆夷 休舍 离忧安隐幢法门 七、不退住 8 仙人 毗目多罗 菩萨无坏幢智慧法门 八、童真...
释演祥
|佛学论文|因明|五明|
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，辞指空，得投记，东还，且行且止，随机说法”7。 慧勤在江南的活动，《懒翁和尚集》卷首《慧勤行状》所及更为详细：“是年（至正十年）三月，离大都，到通州上船。四月八日，到平江府［路］休休庵结夏。...。 5 汉城，民族文化推进会《韩国文集丛刊》标点影印本，页312上。 6 汉城，民族文化推进会《韩国文集丛刊》标点影印本，页165上。 7 页121下、122上。 8 页252、253...
不详
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拉斯谟说：“幸福就是顺应自然本性的生活”，“凡是停留在自己自然状态中的东西都不至于不幸”(7)，薄迦丘也说自然本性才是神圣不可侵犯的，“谁想要阻止人的本性；那只怕不但枉费心机，到头来还要碰得头破血流”...主义人性论言论选辑》，商务印书馆1971年版，第11页。 (7) 爱拉斯漠：《疯狂颂》，《从文艺复兴到十九世纪资产阶级文学艺术家有关人道主义人性论言论选辑》，商务印书馆1971年版，第30页。 (8...
不详
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]《全宋文》卷一七五六程颐《易序》。 [5]黎德靖编《朱子语类》卷九四，中华书局排印本，1986年。 [6]参见叶维廉《中国诗学》第146页，三联书店，1992年。 [7]《苏轼诗集》卷二九《书...想”意思相近，都是指虚妄不实。值得注意的是，徐俯警告的“切不可闭门合目”，与他的禅宗同门友大慧宗杲禅师批判“默照禅”禅法“一向闭眉合眼，做死模样”的语气如出一辙[7]。显然，黄庭坚、徐俯、陆游等人所...
不详
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，斯人之迷且病，天下之理泯然其将灭也，故为此言与浮屠老子辩，夫岂好异乎哉？盖不得已也"注6 。张载从哲学理论上对佛、老进行了批判。注7 (二) 徐敬德哲学的社会背景 高丽的时期，在思想精神...·范育序》《张载集》，4～5页。 6、《正蒙·范育序》《张载集》，5页。 7、张立文《宋明理学研究》，200页。 8、《原道》《韩昌黎集》卷11，台北·华正书局，1982年版。 9、《...
不详
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壁画，这三部分还是各有各的特点的，正殿与东配殿内的佛像（正殿尚留7尊，东配殿内尚存1尊）属于同一种样式，它的造型风格基本上是汉式的，汉风既体现在佛的面相，更主要还是通过服饰得到体现（见图7）。而东配殿...
张亚莎
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之嫁也，母命之。往送之门，戒之曰：『往之女家，必敬必戒，无违夫子！』以顺为正者，妾妇之道也。」[7]《诗·序》说：「言之者无罪，闻之者足戒。」孔子说：「君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也...] 不饮酒过量。 [5] 或「不邪淫」。 [6] 不饮酒过量。 [7] 《孟子·滕文公第三》 [8] 《论语·季氏第十六》 [9] 《五灯会元·卷第二·荐福弘辩禅师》 [10] 或「不邪淫...
恒毓
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金克木先生在其著名论文《试论梵语中的“有——存在”》中所指出的： √as指单纯的、抽象意义的存在，或静的、绝对的存在。 √bhū指变动的、具体意义的存在，或动的、相对的存在。 [7](P97) ...中华书局，1996 [6]熊十力.《体用论》.北京：中华书局，1994 [7]金克木.《梵佛探》.石家庄：河北教育出版社，1996 [8]《大毘婆沙论》.《大正藏》：第27册 [9]《顺正理论》....
傅新毅
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出禅数诸经。[7] 而僧祐在《祐录》中是这样记载的： 先是庐山释慧远，久服其风，乃遣使入关致书祈请。后闻其被斥，乃致书姚主，解其摈事，欲迎出禅法。[8] 以上是《传》和《祐录》中对慧远于佛陀...，下不详注）； [7]《高僧传》卷2，72页； [8]《出三藏记集》卷14，542页； [9]《中印禅宗史》，（日）孤峰智灿著，释印海译，本书原名《禅宗史》，对中、印、日三国禅宗之渊源及其传承等...
宗性
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沙门法如火烟焰，忽生已灭。”7杂碎戒、小小戒、微细戒在这里虽是同一意思，但于此无法形成共识，有经典记载，大迦叶宣布说：“自今已去，应当立制，若佛先所不制，今不应制；佛先所制，今不应却。”8自此微细戒的...1990年。 5、《大正藏》第22册，第153页。 6、《大正藏》第22册，第967页。 7、《大正藏》第24册，第818页。 8、《大正藏》第22册，第967页。 9、《从传统到现代》，傅伟勋...
无相戒
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