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！而乃僻处滇南，介在蛮夷，文人墨客过者甚稀，遂泯泯无闻。 （7）余以纂修山志侨寓半载，与眼藏、仙陀、把茅、中也、德音诸道友攀危涉险，伐山窥穴，虽樵牧绝迹之巅，猿猱却步之处，莫不穷讨冥搜，把笔纪胜。...。大错慕鸡山之名而来，仰鸡山之胜之奇而居之探之，爱鸡山之灵之美而赞之书之。大错之为鸡山修志委实具有为其打抱不平之意。（引文（6）、（7）） 其二，为了对历史与后人负责，必须要为鸡山保留文献。 鸡山...
王兴国
|佛学论文|因明|五明|
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hellip;皆云念佛是菩提因。[7]
由此可知，延寿并非轻视念佛，视其为少善根。
那么，既然说延寿并不认为念佛是少善根，但为什么他却说下品之人唯念佛名善根薄少呢？这岂非自相矛盾？为了解答...、p.532中。
[6]《大正藏》卷48、p.964中。
[7]《大正藏》卷48、p.963下。
[8]《大正藏》卷48、p.967上。
[9]《大正藏》卷48、p.968中、...
杨笑天
佛学论文|因明|五明
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据此可推知，道副生于464年，南游时约三十余岁。若将其跟随达摩修学的时间暂且按五年来计算[6]，“周历讲座，备尝经论”的时间暂且按三至五年来计算的话[7]，则其从达摩...达摩的禅法于六世纪初就已经传入四川了。
[6]佛家有所谓依止法，即出家之后，至少五年之内，依本师而住；五年之后，经本师许可，可以游方。
[7]“周历讲座，备尝经论”的...
杨笑天
佛学论文|因明|五明
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者喇嘛欣巴6、堪布丹培和给培7、成就者持明索南嘉措8、虹身成就者多吉秋炯9、堪布班玛旺扎和土丹牟界10、成就者拈洒才旺等11、灵根仁波切12、莅临本寺之其他上师13、大堪布希ra荣博 三、浩劫过后...间断过闻思修行的法脉。 7、成就者持明索南嘉措 于札寺具无比大恩者、利生事业最为突出的是索南嘉措仁波切，他又名成就者多吉王积匝羌（持金刚自在力）。据许多授记而言，他是长老罗睺罗、达那桑直达、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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禅定，“有钜钟朝夕出大音声，我未曾闻也”。（注7）他一方面“以文辞为佛事”，一方面与佛教徒也多所往来，本节专言其文辞。 他与佛事有关的文章，以序跋最多，计五十三篇，其次为铭文三十八篇（塔铭十九、碑铭...庵记》。 41.同注7。 42.同注1，卷二十一、《宇定齐铭》。 43.同注6。 44.同注1，卷五、《无尽灯禅师行业碑铭》。 45.同上，卷十五、《寂照圆明大禅师壁峰金公设利塔碑》。 ...
龚显宗
|佛学论文|因明|五明|
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的前海和后海之间的水道上。什刹海前海与后海之间的水道上。始建于金代，初为木桥，后改为单孔石桥。南北走向，原桥宽约3米，长约7米，汉白玉石雕栏杆，形似银锭，故称银锭桥。一说因为其桥基用银锭锁固定而得名。...都是天主教圣母会建筑遗存。北京市文物保护单位 北京图书馆主楼 文津街7号。一九三一年建成。同年，国立北平图书馆迁于此。北京市文物保护单位
静生生物调查所旧址 文津街北京图书馆主楼西侧。静...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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。故至海陵王则更诏“禁二月八日迎佛”[6]。正隆签军，强制契丹僧众充军[7]等，统治阶层与宗教的矛盾，始终相当尖锐。另外由于战乱频仍，中原板荡，士人相率逃于空谷，寺观“废于兵者凡十之七”[8]，其勉力...金史·世宗纪》。 [5]《金史·熙宗纪》。 [6]《金史·海陵纪》正隆元年（1156）11月。 [7]《三朝北盟会编》卷233，绍兴三十一年十月八日引《神麓记》。转引自刘浦江《辽金的佛教政策...
程群 邱秩浩
|佛学论文|因明|五明|
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执取，“但无一切有无等法，有无等见。一一个个，透过三句外”[7]，“离一切有无等法，亦不住于离，亦无不住知解”[8]。然而，即使是禅师，也必须透过语言来指示那个超越语言的顿悟境界，不执文字的禅宗仍留下...38页。 [5] 《古尊宿语录》，第48页。 [6] 《古尊宿语录》，第20页。 [7] 百丈语，《古尊宿语录》，第21页。 [8] 百丈语，《古尊宿语录》，第23页。 [9] 百丈语，《古...
戈国龙
|佛学论文|因明|五明|
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不以为苦。力参高峰荐提的“万法归一、一归何处”话，目不交睫，胁不至席。［7］ 然年近四十的汉月却感到愈参愈难，转究转远，而惶惧不已。亦曾因前哲悟道机缘，于师资扣击处，涕泗交颐。故于初祖前燃臂香誓言：“...178。 ［6］） 关于《高峰语录》给予汉月禅法之影响，可参本文第三章第二节。 ［7］） 〈行状〉，页116。 ［8］） 《语录》页178－179。 ［9］） 唐代赵州从谂禅师的机语，亦...
释见一
|佛学论文|因明|五明|
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的关注，也是其“禅教合一”［7］ 观的具体表现。例如《禅林僧宝传》所记录的八十一位禅师，大多数都兼习教典或经论，特别是于教典有悟得的禅师，惠洪尤其重视。如他以极长的篇幅叙述永明延寿禅师，且倡议举扬《...页622中。 ［6］） 《卍续藏》册137，页291d。 ［7］） 关于“禅教合一”说，唐宗密曾著作《禅源诸诠集都序》，以十大理由说明教与禅之可调和，其云：“问今皆禅诠何关经论？答：有十...
释见一
|佛学论文|因明|五明|
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