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所发现的。据现有考古材料判断，东亚玉文化传统始于内蒙古东部辽宁西部的兴隆洼文化，其所制作的珠、管、一类玉佩早自8 000年前就已经相当成熟，其形制也和夏商周三代以来的基本一致。不过其所使用的玉料不是...一部分，场景为“东胜神洲”，内容主要是两大主人公的出场。先讲述孙悟空的神奇诞生、经历和大闹天宫等(第1至第7回)；第8回至第12回讲述的仍然是“东胜神洲”的唐僧故事，引出取经的缘由。第13回至最后一回是...
叶舒宪
|佛学论文|因明|五明|
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。他日重相见,先把孙儿抱。 丰子恺被关进“牛棚”。每天白天他必须在这里接受改造,批判自己,写没完没了的思想汇报。晚上回家他已精疲力竭,7-8点就睡觉休息。次日凌晨4点起身,6点吃过早饭再去“牛棚”...15日中午12时零8分,丰子恺在上海与世长辞,享年77岁。 一代艺术家就这样和我们永别了。他的晚年是凄凉的,他的死后也是寂寞的。他把一生原原本本献给了艺术,而后人编写的历史,却很少提到他;他一生慈悲...
刘 英
|佛学论文|因明|五明|
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；“在畏这种现身情态中，被抛进死亡的状态对它绽露得更源始更中切些”；“此在在死亡中达到整全同时就是丧失了此之在。”[8]然而它所导向的却是一种超越：“能在”。“此在的死亡是不再能此在的可能性。当此在...of Language and Linguistics. English edition ? Routledge 1996. [7]这是海德格尔前期代表作《存在与时间》的主题。 [8]海德格尔：《...
不详
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世界悉檀组织佛陀的言教，以世人可以理解的形式呈现﹔为人、对治二种悉檀，组织修行之方法，使众生有依法修行之次第﹔第一义悉檀，则将如来所说之义理加以组织，使义理结构有其次第，且不会出现矛盾冲突的情形。[8]...如泉也。」 [7] 同上：「所以言绳墨者。绳本辨木曲直。明此经辨耶正之理。依文可知。故知绳墨也。」 [8] 同上：「所以言结鬘者。华散在地。不为人用。以綖贯穿。以成人首饰。若不以綖贯。不为人用。...
郭朝顺
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文解字》中又将“匕”解释为：“变也，从倒人，凡匕之属皆从匕”。因此化的最初含义应 为“变”。《春秋繁露》曰：“人物之始，以气化而生者也。气凝成形，则形气交感，遂以 形化，而人物生生变化无穷也”[8]...—55页。 [7][英]梅森：《自然科学史》，上海人民出版社，1977年版，第16—17页。 [8]赵云鲜：“化生说与中国传统生命观”，《自然科学史研究》，1995年第4期，第366— 373页。...
朱清海 李思孟
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来么？”他答：“要多少呢？”一面我同居士说：“你看一共有多少人？ ”他点了一点说：“二十二个人。”我就交了二十二元请他分给大家。 （8） 不一时面要上桌了，于是我叫他们把房间那个小桌抬出来，能够坐...加入。 （6）总会地点到相当时期得公开投票决定。 （7）总会正副会长到相当时期得公开投票决定。 （8）分会办法由各国同志自由发展。 （9）本会经费由各人随喜赞助。 （10）本会章程一至公开增订...
慈航法师
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2）不偷盗 （3）不邪淫 （图缺）（P401） （4）不妄言 （5）不绮语 （6）不两舌 （7）不恶口 （图缺） （8）不贪 （9）不瞋 （10）不痴 至于拜佛，是属于一种礼节，...）盂兰盆，是福田。 （8）施食，是悲田。 （9）盂兰盆，实在用盆器。 （10）施鬼魂，实在用斗斛之类。 这样最简单的几条，总算把眉毛和眼睛都分清楚了吧！我的讲题《什么叫做盂兰盆》，也就可以结束...
慈航法师
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乐固乐矣，奈何景难常何！彩云易散；我们应当要求一种永远之春晨，种种奇妙杂色之鸟长唱清歌于耳畔。 （8）身庄严——合大小便利脓血污垢爪发骨肉共成之臭皮囊，外有蚊虫蚤虱寒暑之侵攻。内有烦恼忧愁恐怖之纷扰，苦...量入为出，（4）衣足以蔽体，（5）食足以充饥，（6）住足以遮风雨，（7）要勤劳，（8）(P 483)要俭扑，（9）要讲卫生，（10）要救济贫苦；这是一般人应遵守的标准生活，也可以说他是高尚的生活。 现在...
慈航法师
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6）意识——意根对法尘中间发生认识。 （7）末那识，译云意——恒审思量。 （8）阿赖耶识，译云藏——能所执藏。 云何为“二无我”？ （1）人无我——破我执，证我空。 （2）法无我——破法执，...？（1）无明业相，（2）转相，（3）现相，（4）智相，（5）相续相，（6）执取相，（7）计名字相，（8）起业相，（9）业系苦相，这就叫做“三细六粗”，本来是出在《起信论》中。 甚么叫做“无明业相”？...
慈航法师
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及柯岩石佛，都是弥勒佛。北京雍和宫至今矗立著最大的木制弥勒佛像，该像原为清朝皇室所供奉，佛像高18米，埋入地下部分8米，总长26米，堪称顶天立地之室内木雕巨佛。 释迦牟尼在他的众多弟子中，对弥勒总是...不恶口；7，不绮语；8，不贪；9，不嗔；10，不痴），广利众生，这些是上生天界之主因，并时时忆念兜率陀天上种种妙乐胜境，增长向往之心，坚定上生兜率天之誓愿，则临终时必可往生弥勒净土，且于未来随弥勒菩萨...
潘建国
|佛学论文|因明|五明|
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