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方便容易深入法海」(註67)。 「五重玄義」之法像子剝殼，一層層終至心，不僅透徹明白也引人入勝。
再述「五時八教」。
天台判教以五時八教最為可觀。
天台宗在實修觀行方面，有明細實驗... ～ 180。
( 註 67) 斌宗《佛說阿彌陀經要釋》頁 31。
( 註 68) 參見吳仲行＜中國大乘八宗佛教概述＞《中國佛教史論集 》（中華文化出版事業委員會、民國 45.5....
尹章義
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67頁
「涅槃」──它是由「不生」的智慧獲得──其產於聞、思、 修。以上，是〔我們〕所接受的頌文意義(註30)。
清辨否定第一個教證，是在說明「...
曹志成
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67)已无初期只重真常思想之论调了。
本经另外尚付嘱一国王传持﹕「我涅盘后千二百年，南天竺地有大国王名『婆多婆呵那』，法乘欲减四十年，是人尔时当于中出讲宣大乘方广等经典。」(注68)
本经...(注63)，卷四，大正，十二，一○九六，下。
(注 66) 同(注63)，卷九，大正，十二，一一一○，上。
(注 67) 同(注63)，卷六，大正，十二，一一○四，下。
(注 68)...
李志夫
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论难，与慧远的来回问答， 详载《弘明集》卷十二，页80下～84中。 (注 22) 详见周伯戡〈慧远“沙门不敬王者论”的理论基础 〉，《台大历史系学报》第九期，民国71年，页67 ～92。 (注...
颜尚文
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14，页161。 注20 同上注，页162。 注21 同上注。 注22 同上注，页162、163。 注23 高峰了州《华严思想史》，释慧岳译，中华佛教文献社印，页 67、68。 注...
曹志成
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每逢雨季，便易泛滥成灾，而难丰收。其中定慧寺土地居五分之三，故向镇江农民银行贷款筑堤；其币值依今（67 年 3 月）之新台币约千万元以上。“ 受诬与日寇、汪伪等机关交往深切，以时值肃奸期间，故遭...
释果彻
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要学习佛陀大肚包容的精神。”“ 1974（民 63）, 67 岁 ? 月，文稿〈肉身证道及菩萨释义〉。(‘日记’7) ? 月，慨佛教之歧见与争执：佛教最大的弱点就是，僧众不能团结，不能团结的原因...
不详
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台北，华冈 ，１９５３）页３。 (注66)K．C． Chang， Art ，Myth， and Ritual， pp．87-88。 (注67)孙诒让注，《墨子闲诂》，（台北，台湾商务印书馆，...
蒋义斌
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大师言随缘杂善难生，专称佛名必生，已将其义揭示出来。莲池大师于此义亦辨之甚详，言：‘持名，乃善中之善、福中之福。’又言：‘执持名号，愿见弥陀，诚多善根，大善根，最胜善根，不可思议善根也！’[67]蕅益...《五会法事赞》法照禅师著 [49]《万善同归集》永明延寿禅师著 [50][51][52][60][76][77]《灵峰宗论》蕅益大师著 [53][55][56][57][67]《弥陀疏钞》莲池大...
不详
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唐三藏法师玄奘奉诏 译
受戒羯磨第一
若诸菩萨欲学菩萨三聚净［65］戒。或是在家或是出家。先于无上正等菩提发弘愿已。当审访求［66］同法菩萨已发大愿有智有力于语表义［67］能授能开。于如是等...比丘戒．先礼佛白十方大德得戒．是为自羯磨．次乃从智者受． ［66］勘藏本云．已发愿之同法者．已受律仪．已善巧持．今译文略． ［67］勘藏本云．能受持．［4］dsin_pa 能开悟．go_ba 胜子...
不详
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