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龙树无著学能够洗清一切。”[8]
更进一步地说，如果脱离了龙树家宗与无著有宗的大乘佛教传统，“新佛教运动”的“学术化”就可能流于空泛...巨赞：《新佛教运动的中心思想》，《巨赞文集》下卷，江苏古籍出版社2000年版，第639页。
[8]参见巨赞：《新佛教运动的中心思想》，《巨赞文集》下卷，江苏古籍出版社2000年版，第639页。
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陈永革
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22453566490.html
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相继，则佛常映现心中。如经说：‘心佛及众生，是三无差别。’ （8）常随佛学：我们时时以佛为学习的榜样，对佛的教法要依教奉行。总之，要诚心忆佛，从因至果，引得心智，随之而学。常常如此，始终不变。 （...。菩萨虽知声无起而普现音声；虽知无可说而广说诸法。妙音平等，随类各解，悉以智慧而能了达。 （8）如影忍：菩萨非于世间生，非于世间没；非是世间，非出世间；非修菩萨行，非舍于大愿；虽常行一切佛法而能办...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22460066516.html
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》”或“第九卷《物产》的‘方外史臣曰”以及见于底本目录的“树木”条和部分内容；第8页、第9页见于底本目录的“异木”及其内容；第44页，内容至少包括“芭蕉”条下“凤尾蕉”的部分文字；第肋页以后至少缺“瓜...开山定堂禅师塔铭》、第5页姜思睿《寄鸡足山偏大师书》、第7-8页傅宗龙《寂光三世水月禅师道行碑记》4篇外，其他17篇都见于《高志》。两相比较后，同样可以看到不仅一些诗文的排列顺序与《高志》相同，而且...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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余于前二月，既发弘律愿后，五月居某寺，即由寺主发起办律学院。惟与余意见稍有未同，其后寺主亦即退居，此事遂罢……以后即决定弘律办法，不立名目，不收经费，不集多众，不固定地址等。8 这是弘一律师弘扬戒律...大师之回忆》，见注8。 6. 岫庐《南山律学院昙花一现记》。 7. 亦幻《弘一大师在白湖》。 8. 性常《亲近弘一大师之回忆》。 9. 性常《亲近弘一大师之回忆》。 10. 瑞今《亲近弘一...
济 群
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22514966877.html
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安置比丘众中。”8 因生理原因，比丘变为女众后，可作为比丘尼，由先前的戒和尚、阿阇梨将其安置到尼众僧团，原有戒腊依然有效。比丘尼变成男众时，处理方法相同。 如果是变为双性人，又该如何对待呢？《四分律...，是菩萨道行者的修学项目，由受持三聚净戒，使身心清净，自利利他。 （7）七圣财，为信、戒、惭、愧、多闻、施舍、智慧，是见道圣人成就的七种功德法财。 （8）七佛通诫偈，即许多佛子熟悉的“诸恶莫作，...
济 群
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22515366883.html
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改。”案，此句释文有误。原卷“为’’字右上角有二点，亦表示废读，旁添一“未”字，故释文当作“若未’’方妥。但“若未”误，“若为”方是，斯本正作“若为”。 (5)8页：“大师堂前有三间房廊，于此廊下...童子答：‘你不知……”’敦博本、斯本均作“童子答能曰”云云，《新本》录文脱“能曰”二字。 (8)11页：“慧能亦作一偈，又请得一解书人于西间壁上题著，呈自本心。不识本心，学法无益，识心见性，即悟大意。...
邓文宽
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乘 者，依一切法皆无自性，无生无灭，本来寂静，自性涅槃，无自性性，以显了相转正法”(注8) 三时说是从佛陀说法的次第来说明佛陀之了义说或非了义说，而有宗之判教，最后当然以非有非空的瑜珈教为究竟...毕竟无所有，即是不可说。”(注8) 四教起自三观，三还观因四教而起，这是说明教观一致的立场，这种观一致的说法虽是天台的独特法门，然而于诸经论中究其根源，则教观是从中论缘生四句而来的： 因缘所生法，我...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23002767384.html
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的献祭（“噢，阿耆尼，奉献你自己的身体吧！[7]”“奉献你自己，就是增强你的身体！[8]”“通过献祭，诸神才会施予献祭者[9]”...页码。
[7] 《梨俱吠陀》（6.11.2） ，同上书p.189。
[8] 《梨俱吠陀》（10.81.5），同上书p.189。
[9] 《梨俱吠陀》（10.90.16），同上书p....
赵菲
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23023067505.html
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(4)心轮 心轮在人两乳之间的中央部位，有8根支脉，也如雨伞向下分散，转动时心光辐射四方。它又称“法身轮”，作用在于开展我们的智慧和知识。心轮对我们的助益非常大，我们人定的能力其实是来自心轮，...还保住，便不会死亡。人只有在失去命气或命气停止作用时，才会死掉。命气可以产生各种不同的气，维持身体的健康、气色和组织。命气是一切的根源。 8．肉身的坏灭 人体的内气和能量是如何流失的呢?人的寿长以...
陈泉州
|佛学论文|因明|五明|
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1)内空、(2)外空、(3)内外空、(4)空空、(5)大空、(6)第一义空、(7)有为空、(8)无为空、(9)毕竟空、(10)无始空、(11)散空、(12)性空、(13)自相空、(14)诸法空(一切法...众(蕴)如心，说五众(蕴)空即是法空。是故常空亦入法空中。” (8)、有为法无为法空者，行者观有为法、无为法实相无有作者，因缘和合故有，皆是虚妄，从忆想分别生，不在内、不在外、不在两中间。凡夫颠倒见...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23082167784.html